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#论语#有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” ——《论语》
这段话的意思是,有子说:“一个人,如果他信守的诺言是正义的,讲究事实的,才能去实践诺言;一个人,如果他的恭敬符合礼仪,才能远离耻辱。依据义和礼所依靠的人都是值得信赖的人,这样的人是值得我们尊重的。”
在这一章中,儒家主要强调诚信与正义,恭敬与礼仪的关系。
一、儒家对诚信的重视主要是建立在是否正义和正当的基础上。诚信的核心在于“义”这个字,诚信重点是承诺,就是做不到的事不乱承诺,敢于承担责任。在做人做事的过程中,有些人处理事情的时候很草率,乱下决定,以制朝令夕改,让别人无处着手,或者做了会损害集体利益,这个时候就不应该去做了,而是要找准时机,用恰当的语气提醒他这样做所造成的危害及后果。这是一种诚信。
如果你的朋友在人生道路上,遇到困难需要你帮助,你有能力帮他并且已经帮他解决困难,这就是诚信,就是重承诺。如果你的朋友为了一点蝇头小利,和别人结怨,要求你出面打架斗殴,这种事情已经是不义之举,如果你欣然允诺,带来的后果就是因为讲江湖规矩而走进监狱的大门。如果你拒绝参与,虽然朋友有些不理解,但时间长了他会觉得你够朋友,没有因为一时的冲动而害了彼此。
二、恭敬也要合乎礼仪道德,如果恭敬是在道德礼仪范围之外,那是不可取的。恭就是内心深处的恭敬,而不是表面上流于形式的恭敬,有时候,朋友遇到困难,你见了他表现出来的在常人看来不是那么恭敬,但你实实在在帮了他,这也是合乎道德礼仪的。
如果一个人,为了达到某种目的,在别人面前表里不一,外表装出一副毕恭毕敬的样子,心里却时时刻刻盘算着,这就有谄媚,取媚于人的嫌疑了,是不符合道德礼仪规则,这种人将会饱受诟病。
启示:古人云‘成大业者必有大德’,一个人越诚实守信获得的东西就越多,尤其是在竞争激烈的今天,诚实守信更加显得重要。如果一个人为了经济利益不择手段,不讲正义与否,这是极其错误的。只有在诚实守信合乎道德准则,恭敬而又合乎道德礼仪,只有如此,才能成为受人尊敬的人,才能成为人生的赢家。
一个诚实守信的人,他不但能做到恪守诺言,而且还要看这种承诺是不是正义,是不是正当行为,如果做成的承诺已经违背了到已,那就不要再去承担这种所谓的道义而置真正的道义于不顾。那种看似恭敬的溜须拍马也不要去做,不但徒增笑柄,还会让人看不起,只有发自内心的恭敬才受人尊敬,因为发自肺腑的东西是难能可贵的,是一种谦卑,也是一种做人的道德修养。
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