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众所周知,有个与世隔绝的隐士高人名叫鬼谷子,相比较而言,鬼谷子在那个时代记载算少的。
鬼谷子之所以能火起来,完全是因为他的几位高徒的事迹影响了好几代人,因此鬼谷子这位背后的名师才得以扬名天下!他的几位高徒分别是孙膑 、苏秦、张仪等人,从这几位徒弟来看,就足以可见鬼谷子的识人术有多厉害!鬼谷子长于持身养性,境遇心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智!
1、闻恶不可就恶,闻善不可即亲
原文:闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身。
释义:耳朵听到别人犯下恶行,不能不加辨识就马上相信,而对别人产生厌恶之心,也许是有人恶意构陷罗织罪名;耳朵听到别人屡行善事,也不要马上就生出亲近之心,也许这是坏人伪装自己的手段。
引义:克服偏听偏信,方能兼听则明。谎言无穷无尽,真相只有一个,要想做出正确的判断,必须广泛听取意见,认真调查事实。
“兼听则明,偏听则暗。”只有广泛地听取多方面的意见,才能明白事情的真相,作出正确的判断;如果只听信一方面的意见就会不了解真相,作出错误的判断和结论。
战国末期的韩非和李斯同为秦王的宠臣,韩非的著书深受秦王赞叹,得到他的重用。但是,工于心计的李斯非常嫉妒韩非的得宠,唯恐韩非取代自己的地位,所以经常向秦王进谗言。
秦王没有广泛地听取多方面的意见,不明白事情的真相,就将韩非下狱问罪。事后不久,秦王对将韩非下狱问罪的决定深感不妥,如此处理不仅会失去韩非,而且会产生令天下贤士不敢前来秦国的严重后果,于是很是后悔,派人到狱中宣布赦免韩非。然而,令的使者晚了一步,当使者到达狱中时,韩非已自尽而死。
2、富贵知贫贱,少壮念衰老
原文:处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。
释义:身居富贵荣华之位,要了解贫贱之家的疾苦;正当身强力壮之时,要想到年老体衰的悲痛。
引义:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。万贯家财,子孙能守多久?富贵却骄奢,只不过是自取灾祸。所以当我们人生大功告成之时,就应该韬光养晦,这才是天之道。人生应该未雨而绸缪,在高处思退处,在顺境思逆境,人生三十年河东,三十年河西,苦时思甜,激励自己,甜时思苦,别忘根本。
人在贫穷的时候,反而能够安分守己,老实规矩地过日子,一旦富贵加身,胆子大起来,得意忘形,无所顾忌,骄奢放纵,目中无人,为所欲为,如此,灾祸很快就会降临到他身上了。
贫穷和富贵是相对立的,从古到今,很多人一旦有了权势,便觉身价百倍,不思为民造福,忘却水能载舟也能覆舟的古训;有了财富,便显得趾高气扬,骄奢淫逸,仿佛自己的血统都比别人高了。在高贵时想不到贫穷,既难使富贵长久,也谈不上具备好的品德。
3、君子而诈善,无异恶小人
原文:君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。
释义:假装成正人君子的人士伪君子,和无恶不作的小人没有区别;好人改变自己的志向和品行去做坏事,还不如改过自新的小人。
引义:小人坏在表面,不会用仁义道德伪装自己,只有伪君子才笑里藏刀,口蜜腹剑。君子半路改节,还不如小人浪子回头值得尊敬。伪君子和小人都是一丘之貉,但是做伪君子更加可恶,因为他伪装成君子,让人真假难辨,所以危害更大!
在现实生活中,有不少道貌岸然的伪君子。人们对于伪君子尤为厌恶,伪君子和小人比起来还不如小人。因为小人起码比伪君子真,他们不会满嘴仁义道德,坏就是坏了,不会满腹坏水,却在脸上挂出甜蜜笑容。正人君子如果不能把自己的良好品行坚持下去,半路改节,那还不如一个小人能悔过自新更值得人们尊敬。
和小人比起来,人们为什么更讨厌伪君子?其实伪君子和小人也没什么不同,他们都是一丘之貉,只不过两者有一个真伪之别。伪君子是披着君子外衣的小人,而披上君子外套的小人之所以更让人厌恶,就是因为他们混迹于君子行列中,使人一时真假难辨。对于真小人,人们往往更容易识别,而要识别伪君子则需要一段时间。
这些都是我从鬼谷子中读来,读鬼谷子真的可以让我们把握自己的命运!你可以结合生活中的案例一一对应。我看完之后,对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解!
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