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历史不断重演,人性从未改变,说到因果,很多人不信,但不信不能证明没有。英国戏剧大师莎士比亚,在其著作《仲夏夜之梦》中有这样一段话:不要轻易去评价自己不知道的道理,这有可能会让自己付出生命的代价,来偿还自己犯下的错误。
人生在世,一定要活得明白,世上本无你我,亦无生死。佛说人生无常,只是一生一世的无常,无常过后,唯有“业”随身。人生的吉凶祸福,都是由因果业力牵引。每个人一生的所作所为,都会形成一个因,因缘成熟就会结果,这就是“因果”。
因果报应极其复杂,一般来讲,从“因”过度到“果”需要一定的时间,这个时间可长可短,是由各种因缘促成的。如果以前造过恶因,有害怕恶果应该如何面对呢,其实也不用惊慌,《大乘起信论》讲:“心生则种种法生,心灭则种种法灭”,这就是万法唯心的道理。
只要能够善用其心,虽然造作过恶因,或者以前有过害人之心,但是因需要遇到合适的缘才会结果,只要不给恶因创造机缘,这个恶果也就不会出现,注意这并不是能消除恶因,只是不让其起现形。世间尚且能够将功补过,因果报应是不能相互抵消的,善有善报,恶有恶报,因果丝毫不差。
明白了“因果报应”的真理,你就会发现,那些做坏事的人是非常愚痴的,而且又很可怜,因为害人之心,终害己,因果循环。在《法句经》中,就有一个故事,一个猎人去打猎,自己还养了一群猎狗,在上山的路上遇见一位比丘,猎人心里就犯嘀咕,今天真不吉祥。
猎人进山后,在山里转了一天,结果真的没有捕到猎物,心中充满了怨气,下山回家的路上,又碰到了那位比丘化缘回来,猎人火气未消,故意放出猎狗去咬比丘。情急之下,比丘爬到一棵树上。猎人就用木棍抽打比丘,结果比丘身上的纳衣滑落下来,正好罩在猎人身上,猎狗以为比丘掉了下来,冲着纳衣撕咬起来,把猎人咬伤了。
所以说,存心不善的人,终归害的还是自己,这就是因果。《佛说四十二章经》也讲:“逆风扬尘,尘不至彼”。能够接受因果的人,心中的思想观念就会改变,思想观念改变,行为就会变,行为改变,就能够趋吉避凶,常享吉祥。
心念是一切行为的主导,文殊菩萨就是教我们学会用自己的心,所谓明心见性,把心用好就能开启智慧。一切唯心,因果是由此心的转变。但是因果也不是你打我一拳,我还你一脚,它是因缘生法,比如今天起了恶念,种了恶因,不一定明天就受果报,也许5年年后,也许10年后。
在佛教戒律方面有个偈子:“纵经千百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受”。所以说,害人之心,万不可有,害人终害己,因果实不虚。
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