民国初期，无论是除夕还是大年初一，政府各部门都要正常上班。
除夕时，若发现有公务员不在岗，这人可能就要下岗。
民国时的春节
1912年，孙中山就任中华民国临时大总统，曾宣布废除旧历改用公历，决定把公元1912年定为中华民国元年，把1月1日叫做“新年”。
因为民间习惯使用农历，仍然把农历正月初一当做传统“新年”，所以袁世凯上台以后，便把农历正月初一改称“春节”。
南京国民政府成立以后，又再次颁令，要求自1929年1月1日起，在全国范围内使用国历，废除农历。还规定机关、学校、商店不得在春节期间擅自放假，否则就要严厉惩罚相关负责人。
著名作家老舍，曾在北京一所小学做校长。春节时，学校照常上课。大过年的，他只能抽出两个小时回家探望。母亲见他回来了，以为能陪她过年，哪知老舍说一会儿还得赶回学校。母亲一愣，叹口气说：“走吧！”老舍虽然心里难过，可还是要赶回学校。途中，他看见街上那么热闹，想起母亲在家那么冷清，泪水便迷了双眼。
由此可见，即使作为一校之长，老舍也没有宣布春节放假的权力。
尽管政府企图用行政手段来制止民间过年，但是老百姓并不买账。于是，民间便出现了“禁令自禁令，过年自过年”的情景。
政府虽大力提倡公历，可公历新年时，只有政府机关相互拜年，民间则冷冷清清。
反观农历春节时，民间却热闹异常，许多商人在春节时关门谢客并贴上传统的春联。老百姓社会日常生活还是沿用农历。各军政机关和学校对公历是“表面上尚能遵用”，而商业结算、发付工资等一般社会生活均沿用农历。
到了1918年，北洋政府也觉得这种违背民意的改革不太可取，终于开始允许春节放假了。
1928年张学良东北易帜，中国实现了名义上的大统一。统一之后的国民政府显然没能吸取北洋政府的教训，不仅重申春节不准放假，而且决定结束两种历法并行，欲彻底废除农历，以显示其“革命”的决心。
1934年的春节是2月14日，2月13日正在清华大学读书的季羡林在日记里写道：“明天是旧历年初一，今天晚上就是除夕。对于过年，我始终拥护，尤其是旧历年，因为这使我回忆到童年时美丽有诗意的过年的生活。”
1930年1月2日国民党的《上海党声元旦特刊》发表《推行国历废除旧历的工作》，也承认公历推行艰难，“习俗相沿，积重难返”。
因此，1934年初，南京国民政府停止了强制废除农历，一句话总结5年的经验教训：“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。从此，民间又可名正言顺地过农历春节了。
