俗话说得好,无风不起浪。一件事要运行,第一步要有势能的发动,和推波助澜。在《易经》中,阳的势能,引领一件事的进展情况。比如说:乾卦,天行健,君子以自强不息。然而,《易经》规律性,千变万化,势的发动,并不是经常都会有,往往有特定的最佳时期。易经64卦中,每一种巽卦,势能会出现的最佳时期,都各不相同。人们做各不相同的事,势能会出现的最佳时期也各不相同。
怎么判断?我推荐朋友们一个最基本的技巧:用潜意识感应顺逆。
人的潜意识,是一种与生俱来的形象直观感受力。当时机降临时,你的潜意识就可以感应到。不过,你的理性思维逻辑,却不太敢相信,故而心底会出现心理斗争,引致犹犹豫豫,优柔寡断。最佳的方式,是坚信自己的第六感觉,与此同时,进行两手筹备。
1,你需要把控住时机,敢于去尝试。你需要给自己留有退路,万一要是出错,你也不用担心,还可以从头再来。这叫风险管控措施。
2、在什么时期,就做什么事情,不要想太多。先前有一位朋友,她自己做生意,头一年的付出,一无所获,心底着急得吃不香,睡不好。之后她读到《易经》的“潜龙勿用”,懂得做事的开始时期,是沉淀积攒期。这一时期,是固本强基地,并不是收割期,没法急于看到效果。
故而,她克制住心底的焦虑情绪和心浮气躁,接着细心营运。又过一年,生意渐渐好起来,并且随着时间和客户资源的积攒,生意愈来愈好。规律性的东西,是客观存在的。在什么时期,就做什么事情,不要想太多。懂得和做好,之间有一定的距离。人们唯有通过自我约束,不停地自我激励,自我提醒,才能够遵循规律性的节拍来做事。否则的话,整日都总想成败得失,生怕出错,这些消极的思想和心理,只是会将你牵引到反面,并不会牵引你通往成功。
3、唯有定得住,你才能够经得住住各类思想的干预。人之常情,是面对困难时,逃避现实,胡思乱想,越想越乱,越乱越槽糕。对自已 坚信不疑,就可以定得住。定则生慧。之后,不管再大的问题,你都能寻得解决措施,寻得新的办法。
《易经》说:“穷则变,变则通,通则久。”随机应变的前提条件,就是你要定得住自已,对自已 坚信不疑,才能够集中注意力,寻得应对的技巧。当我们应对许许多多的困难后,情势就渐渐由“困局”,转向“顺境”,这就是随机应变的实质——你才是主角,而外在的势能,因为你的不断进取,而渐渐改善。当我们完全把《易经》读透彻了,就可以谋定而后动。三千大道变化局势,无穷的多。你只需定住自已的心,寻得和自已做事相应的走势,去顺势而为,借势营销。势来则用,势去则止,细心耐心等耐,还会再来。溺水三千,只取一瓢饮。心中无我,则天地在心。
当然,以上仅仅只是我从《易经》收获的一知半解,人这一生就该读一读《易经》知晓了《易经》的某些人生哲理,便会坚定不移理想信念。明白自己需要熟知的基本准则,继而面对人生旅途一道一道关卡的艰苦磨练。《易经》不论是在什么时候对我们的影晌都极大。孔子、老子同生在春秋战国时期末期,都是有相似的偏好——尊崇《易经》。悟透周易易经中的人生哲理能帮你面对遇到的人生坎坷
《易经》本身的繁杂广学,晦涩难懂晦涩。学习易经,很多人都存在这样的一个疑虑:为何周易易经描述的哲理那样晦涩难懂,但应用的现实生活里,却常常感到遥不可及呢?实际上,周易易经并不是我们想象的那样冷傲,有句话说周易易经是“人们常用而不晓”,意思也就是说我们经常都在用到,但却并不清楚它就在我们周围。列如我们步行的过程中,刚好就遵循周易易经一阴一阳的规律,一只脚没动,而另一只脚前进,没动的是阴,动的就是阳,只有一阴一阳相互之间交叉,相互之间融合,一个人才能行动起來。再列如我们吃东西的过程中,拿筷子翻菜常常一支筷头没动,而另一只筷头运行,这样的才会夹起来碟子中的美味菜肴,倘若两支筷头一起动或是一起没动,就难以夹到食物了。
孔子曾说过:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
很多人说:西方国家聪慧的源头是柏拉图,印度聪慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《易经》。
《易经》这一部特殊的经典,在我国历史上知名度极其高。儒家思想认为它是第一经典,常说的五经之首;道家认为它是第一经典,常说三玄之冠。
在远古专业知识匮乏的年代,周易就等同于如今的“百度”。
但很多人认为初始版《易经》上面全部都是古语非常难读,不懂从哪里入手。我读的是这一部全文译文翻译参考版《图解易经》,书里把非常难读的古文翻译成我们浅显易懂的白话文,在书内悟出了好多古人的智慧。
我看了《易经》以后发现,里面不仅有晦涩难懂的人生哲理,还有好多接近生活的人生智慧!从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到象、数、理的讲解,每一个全部都是能让人现实应用到工作,谈判桌上和生活里的。
读《易经》可以让我们熟知自己的运势!你还可以相结合生活里的经典案例,再参考周易易经里的64卦,相互对应。对自己及其亲人都是较好的,能让你们的生活越来越顺。何乐而不为呢?一本周易易经,能让人终身受益!
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