“男女授受不亲,礼也。”——孟轲《孟子·离娄上》
我国作为四大文明古国之一,历史悠久,文化源远流长。上历史进程中,炎黄子孙通过智慧和生活,总结出了很多生存经验,这些经验随着不断传承,已经成了我国宝贵的文化财产,像我们平时阅读的唐诗宋词,农村人民口口相传的俗语等等。
除此之外,古人的思想也是一种文化。有些人受儒家学派的影响,信奉儒家思想,有的人受道家学派的影响,信奉道家思想。不管什么思想,都是不可替代的,给后世的影响都颇为深远。
因为受到儒道思想的影响,人们也都不得不生活在礼教的条条框框中。在众多的条条框框中,“男女授受不亲”就是一条。从某种角度来说,这也算是一句俗语。事实上,这只是整句话的上半句,下半句少有人知。今天笔者就和大家整体说一说,看看这句话有没有道理。
这句俗语出自于《孟子》:“男女授受不亲,礼也。”在古代礼教中有这样的规定:男女收受物品物品或者是交谈时,不能直接有身体接触,这是一种礼仪。古代女子的名节非常重要,一旦坏了名声,结局比死亡都要可怕。之所以有这样的规定,主要就是保全女子名节,以免造成不好的影响,传出坏的消息。
接下来咱们说说这下半句——“嫂溺援之以手”。这句话和上半句一个出处,全句是这样:嫂溺援之以手,权也。从字面意思看,咱们可以解读为:嫂嫂如果掉入水中,小叔子应该出手相救。在当时保守的古代,孟子曾经因为这个问题和淳于髡争论过,原文如下:
淳于髡曰:“嫂溺,援之以手乎?”孟子曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”淳于髡曰:“今天下溺矣,夫子因何不援?”孟子曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手——子欲手援天下乎?”
简单翻译一下:淳于髡问:“如果嫂嫂掉进水中,小叔子能不能用手去拉她?”孟子说:“嫂嫂溺水如果不救,这个人简直就是豺狼。男女之间收受物品不能有身体接触这是礼节;嫂嫂溺水,小叔子用手拉她上来这是通权达变。”淳于髡说:“现如今天下都溺水了,先生为了不救?”孟子说:“天下溺水,需要用道去救;嫂嫂溺水只需用手就可以,难道让我用手救天下?”
其实话语之外表达的就是要变通,不能太过于死板。放到现在为止,这一整句话还是非常受用。在平时,男女相互收受东西时,就应该做到不身体接触,这是一种基本礼节;看到嫂嫂溺水更应该救助,就算不是嫂嫂,是一个陌生人,我们也应该尽力帮助。
不得不说,有点佩服古人的智慧了,话语中总是透露着一些道理。虽然俗语给不了我们实质性的东西,但是可以给我们一些启发,让我们少走一些弯路。所以说,多了解点俗语没有坏处。
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《孟子·离娄上》、百科资料等
题/古人云“男女授受不亲”下半句才是经典所在,古人说得有道理吗?文/鲸鱼配图声明/本文所用图片均源于网络,侵删盗用警告/本账号已与“维权骑士”签约,可实时监测全网盗用文章行为,请遵守道德底线,莫做伸手党!