文：言言
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在这个消费主义盛行的时代，无数商家盯紧了年轻人的钱包，用各种伪文化告诉人们：你穿了这个牌子的衣服，你就是时尚青年了；你用了哪个牌子的手机，就代表你有品有范儿了。
于是一大批人追捧着所谓的“潮流”，花着自己或者父母的血汗钱，过上了被商家吹出来的“小资生活”，这些人还因此沾沾自喜：看我用的这些名牌，我是多有品味、多么高贵的人呀！可说到底，物品就是物品。高贵之所以是高贵，就在于它还没有廉价到可以用金钱利益衡量，更何况是所谓的“名牌”呢？
真正的高贵不依附于外在，但许多年轻人看不透这一点也是事实。太多人都执着于用名牌自我包装，每天在朋友圈里发着自己购买的名牌的照片，似乎拥有了那些包包、口红、鞋子就代表你是人生赢家了，你走上人生巅峰了。可事实上呢？你真正踏入的，不过是消费主义的陷阱罢了。
一部苹果手机，刚发售的时候甚至可以炒到上万的价格，可是过不了多久更新换代，你又要重新再买一部，几个月省吃俭用、辛辛苦苦攒下来的钞票就这样打了水漂。这些人却觉得自己了不起，甚至开始洋洋得意地对那些不用名牌的人品头论足。这到底是赢家，还是在被商家牵着鼻子走，不言而喻了。
林清玄有这样的一段话，很适合用来告诫那些沉迷于名牌的年轻人：
“我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。
我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。”他想告诉我们，人要正确认识自己，并不是穿着华丽就高人一等。不刻意张扬，谦逊却自在、不卑不亢地活着，这才是我们自己真正的尊严所在。
那些沉迷于名牌的年轻人，就是没有区别清楚，什么是外在的体面，什么是真正的尊严。其实在办公室工作的人，并不一定比乡间田埂上劳动的老农更加高贵；穿着干净整洁、一身名牌的人，却身无分文，为了一口饭在老板面前各种谄媚，这样又有何自尊？体面是别人说的，尊严是自己做的。沉迷名牌不过充实了商家的口袋，却把自己灵魂的自由拱手托给了金钱。
人的高贵，在于尊严的高贵。当你每天都庸庸碌碌，为了几个奢侈品在职场上种种委屈求的时候；当你为了省下买新苹果手机的钱，营养不良、节衣缩食地过上几个月的时候；当你费劲心思去融入别人关于名牌的话题，想方设法炫耀自己的时候；当你瞧不起那些不用名牌的朴素的人们，甚至嫌弃自己父母老土的时候，请你扪心自问，这，是高贵吗？
君不见“不为五斗米折腰”的陶渊明，在“采菊东篱下，悠然见南山”的生活里，如何享受着灵魂的自由；君不见“零落成泥碾作尘，只有香如故”的陆游，如何在俗世中保持一份高洁的身姿；
君不见“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，如何留下在千年之后依旧傲然挺立于历史长河的背影。什么是真正的高贵？不羁的灵魂，高尚的品德，剥离超脱了凡俗评价的存在，这才是林清玄先生真正想向我们传达的，高贵的意义。
也许有人觉得，林清玄先生讲的东西离自己太过遥远高深，触不可及。实际上，高贵这种东西，看起来有那么一丝高高在上的味道，可说透了却简单得很。所谓高贵就是认识你自己，然后尊重你自己。
沉迷名牌，就是没有认识你自己的表现，因为人的本质不以外在为转移。其实不管自己有没有李白、陶渊明那样高尚的气节与胸怀，我们也都可以拥有属于自己的高贵。
他们是人类历史长河中的参天大树，有参天大树的高贵，我们也许只是野花野草，可即使野花野草也拥有自己的气节与尊严。胡适先生说：“进一寸有一寸的欢喜。”笔者也想在这里对各位说：“走一步有一步的高贵。”
林清玄先生讲的是“知”，笔者就来跟各位聊一下“行”。别人对你不尊重的时候，你不卑不亢地推回去；别人暗暗嘲笑你不穿名牌的时候，你自己却明白自己的内在是怎样的，你会专注于想做的事情，而不会被外界的评价击垮。
其实对我们每个人来说，认识并保持自我，不迎合，做好每一件自己想做的小事，就是在一步步走向“高贵”——这个看起来有点高高在上的词。一步步地走，尊重别人，尊重自己，知行合一，才是人生真正的高贵处。
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