作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
“书生之见”形容不切实际或不合时宜的见解，“白面书生“形容只知读书、见识浅、不懂人情的读书人，人们常常感叹“百无一用是书生”。
易中天在《书生意气》一书中说：“对那些不为利害所动，不为世俗所淫，也不为世俗的议论所左右、依然故我地保持着书生意气的人，我们应该发自内心地敬重。”
对书生的评价历来褒贬不一，作为青年学子，你对此有怎样的感悟和思考？结合上述材料，写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不少于800字；不得抄袭、套作。
命题说明：本题来自金华十校高二调研考试。
命题方向
科学精神：理性思维 批判质疑
人文底蕴：人文积淀 人文情怀
责任担当：社会责任
实践创新：问题解决
学会学习：乐学善学 勤于反思
审题
限制性
1.真实情境的限制。材料针对书生提供了两种不同看法，一是彻底否定不切实际或不合时宜的“书生之见”、“只知读书、见识浅、不懂人情”的白面书生“百无一用”的书生；一是以易中天《书生意气》中经典句子高度赞扬那些不为利害所动，不为世俗所淫，也不为世俗的议论所左右、依然故我地保持着书生意气的人，这就是考生联想思考的基点，考生须在此基础上阐发对“书生”的看法，不可脱离情境，擅自生发。
2.典型任务的限制。材料中“对书生的评价历来褒贬不一”意在提示考生，本次写作的核心任务是：对“书生”做出评价；“作为青年学子，你对此有怎样的感悟和思考”，限制考生的写作身份为青年学子，这就要求考生以“书生”的身份来书写深刻命题，实际上就是要考生思考应当做一个什么样的书生。
3.价值判断的限制。命题者在设置写作训练题目的同时，也在巧妙引导青年学生对自身成长及人生价值的思考与审视，有强烈的价值引领作用。对于材料一中的不切实际或不合时宜的“书生之见”、“只知读书、见识浅、不懂人情”的白面书生应持否定态度；对材料二中的不为利害所动、不为世俗所淫、不为世俗议论所左右、依然故我地保持着书生意气的人应持褒扬态度。
开放性
1.立意角度自由。基于命题中提供的两种角度，考生可以自由选取其中一立意构思，阐述自己对“书生”的评价、感悟和思考；而且选定某一角度后也可各有侧重，如社会原因、社会效应、经验教训、解决办法等均可成为写作重点。任考生见仁见智，也正是本命题在语言文字运用训练中暗含的发散思维训练。
2.联想和思考是开放的。对于“书生”的评价，无论考生选择褒还是贬的态度，均可放眼古今中外广泛取材，以作为文章观点的有力支撑。如否定书生，持否定“白面书生”看法的话，可以联系纸上谈兵、削足适履、刻舟求剑等生搬硬套、死守教条等典例作出阐述；如肯定书生意气，则可以从书生志趣高洁，性格傲岸、气节刚正等精神层面入手分析，为青年学生群体树立淡泊名利的书生、忧国忧民的书生、宁死不屈的书生、为中华之崛起而读书的书生、投笔从戎的书生等一系列标杆人物和典范楷模。可供考生联想和思考的时空范围颇为广阔。
3.文体选择是自由的。除按照材料要求不可写成诗歌文体外，其他文体考生均可尝试。可以选择故事先行，观点隐在文字背后的记叙文；也可选择“论点、论据、论证”模式的议论文；亦可兼顾形象、情感与哲理，以散文的笔法阐明思想观点。
解题
本命题是典型的材料作文，重点考査价值观。前两段对于“书生”分别给予两种截然相反的评价，第三段引导考生独立思考，抒发感悟。既综合考査考生理解问题、分析问题、解决问题的能力，又引导考生在审视别人的同时反思自己，提示青年学生在学习理论知识的同时注意结合实践锻炼，呼吁年轻一代在提升个人知识能力的同时培养民族家国情怀、扬长避短、全面发展、与时俱进。命题充分体现了新时期语文教学“立德树人”的宗旨。考生务必理解“评价书生”这一理论问题的深刻内涵和现实意义，在此基础上认真思考，精心构思方可成为佳作。
参考立意
切题立意:
1.百无一用是书生。
2.莫只读圣贤书，需多闻世间事。
3.死守教条，书生的致命软肋。
4.一身书生气，一世赤子魂。
5.用知识武装头脑，用脚步丈量世界。
6.书生意气——志气骨气。
7.致敬书生意气。
……
偏题立意：
1.书生的长板与短板。（观点不明。）
2.不忘初心，方得始终。（题目的核心问题是评价“书生”。）
3.做新时代的楷模。（题目的核心问题是评价“书生”。）
4.易中天之书生观。（忽略任务，题目要求写“自己的感悟与思考”。）
下水文
膜拜松竹风骨，致敬书生意气
对于“书生”群体的看法，历来褒贬不一，但当有人以偏概全，夸大其词，提出“百无一用是书生”之偏颇观点的时候，我们不妨纵观古今，重温那些可歌可泣的书生故事，体悟那种顶天立地的书生精神，膜拜他们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的松竹风骨，致敬他们“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的书生意气！
“性本爱丘山”的陶渊明曾因性格耿直，清正廉明与官场格格不入而退出官场。后又迫于家境贫寒、瓶无储粟的生计问题，再次走上仕途，然而，当他被要求穿戴整齐、恭恭敬地迎接上面派下来的督查时，却无法违心屈节奉行，便果断辞官，去过他心仪的田园生活。临行前他那句铿锵有力的“不为五斗米折腰向乡里小儿”，正是他骨子里宁折不弯的书生意气的真实写照！
不为世俗所淫，也不为世俗的议论所左右、依然故我地保持高洁的自我，这样的书生意气令人敬重。
盛唐时期的李白，当年“仰天大笑出门去”，怀着他作为书生的济世报负和满腹才华奔赴国都长安。可是当他在长安遭受排挤，不受重用，才学无所施展时，他毅然离开那个繁华富庶之地，坚决摆脱黄金铸就的牢笼，甘愿骑一只白鹿于青青山崖间探寻未来。他异常冷静地用一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”向朋友也向世人道出了他心底最强烈的呼声。什么荣华富贵，什么权势地位，在这位追求自由、傲岸不屈的书生面前统统失去了它诱人的华彩，变得暗淡无光，一文不值！
不为富贵所淫，不为利害所动，我们应该发自内心地敬重这样的书生意气。
著名散文家朱自清，晚年患有严重的胃病，当时正值抗战结束，国内积贫积弱，百废待兴，粮食短缺无疑使他的病情雪上加霜。尽管如此，朱自清仍断然拒绝领取美国的别有用心的救济面粉，终在贫病交加中不幸离世。宁可饿死，不受施舍，是朱自清作为爱国学者的壮烈之举，也是当时许多仁义书生的无悔选择！舍生取义，就是这群人令人致敬的书生精神与民族气节！
物质世界的繁盛华丽远不敌蕴含骨气傲气的书生意气！无数现当代的书生用同样的刚正与坚定谱写了属于他们的惊世华章。
新中国成立的消息漂洋过海后，在异国拥有优厚待遇和颇高地位的钱学森，毅然决定回国效力，认为“他可以抵得上五个师”的美国军方却给予重重阻挠，甚至通过审讯、监禁的方式对他加以迫害与折磨。但所有的磨难都没能挫败钱老归国的坚定信念与拳拳赤子之心，终于他成功回国并为祖国的航天事业做出了辉煌的成就！“两弹一星”功勋奖章获得者钱学森何尝不是科学领域众多爱国书生的典型代表？没有他们的勇毅，没有他们的坚持，没有他们矢志不渝的气节，也便没有今天祖国令人骄傲的盛世局面！
古今的书生，用松竹一般的风骨书写了灿若星河的历史，作为新时代的青年学子，我们应该在膜拜松竹风骨，致敬书生意气的同时，踏着他们的足迹，砥砺前行！
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