说起佛教,部分人认为信佛让自己心安,能增加自己的福报与功德,有人求的是希望自己与亲人身体健康,有人求的是事业顺利,当然也有人单纯求的是名利与富贵。
而对于经典的佛教典籍《金刚经》,相信信佛的朋友都会听说过这本佛经,其中有许多名句,如果能读懂其其含义,福报自会不请自来,而其中这3句话,信佛的朋友或许会有印象。
一:如来说世界,即非世界,是名世界。
自身能见到的事件,能听到的声音,能感受到的触觉都是事物的一种具现化,无论是自身亲眼看到的,还是自己精神层次上的思维活动,都是世界呈现在你眼中的一种方式。
可以这样理解,所见事物都是它的一种形态,能看透事物本质的才是真正的智慧,不然都是自身的妄想与虚假意识。
二:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
这句话比较容易理解,真正的菩萨是无我相、无人相、无众生和寿者相的,因一旦有这些特征就会着相,那么所见的菩萨也就不是菩萨了。菩萨不应有主体、客体的区别 ,也不会有空间和时间的概念。
正所谓众生本是无相的,相由心生,一旦内心为外物所迷,就会容易入相,难以认清自我本性,正所谓圣凡只在一念间,一切相皆为虚妄,不可执迷才能看透自己的本心。
三:离一切诸相,即名诸佛。
众人为何诸多苦恼,皆因贪嗔痴,自身所执迷的事物看不透,就会被卷入漩涡,如同走进一座迷宫当中,苦苦看不到曙光,也见不到迷宫的出口。
因为执着才会困扰,能看透事物本质的,才能不被普通事物所迷惑,如果你认为所见的诸相都是虚妄的,那么就不会再被简单外物所牵制,也就是说放下的相越多那么离真正的佛就会越近。
佛之所以为佛,就是因为它放开了一切的相,那些只是放开心中的假相的人,只会越发困惑,因为他们认为自己已经放下,但其实他们并没有,只是陷入更深层次的执念。
当然,因个人经历感悟与读事物看法的差异,不同的人读《金刚经》里的这3句话也会有不一样的理解,无论如何,福报不是求来的,如果自身日常行为都是恶意的,那么求再多也没用,相反如果自己内心是向善的,那么不用即使不求佛,福报也会不请自来。