白露降临。从此“凉风至，寒蝉鸣”。夜里湿气加重，空气中的水分受冷而变成水珠，清晨起来就可以在屋外的草木上看见晶莹的露水了。古文曰：白者露之色，而气始寒也。关于白露过后景物的变化，唐代诗人杜甫曾在《南湖晚秋》中描述过——
八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨淡老容颜，冷落秋怀抱。有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。
白露之后，湖水就“老”了；早晨夜晚凉风加多；荷叶开始衰颓；枫树叶子和芦苇开始变黄。多愁善感的人儿，开始平地起相思了：看到如此秋景，杜甫认为自己容颜衰老，又落入冷秋的怀抱，算是惨淡暮年了吧。再加之兄、弟都不在身边，他们远隔万里，他的眼前呈现的何止是颗颗露珠，而是浩浩烟波呀！在他眼里，白露是“变老”的开始？或许人老了喜欢热闹，害怕孤独吧？
人生一世，草木一秋。在变老的路上，还有白露点缀，还有残荷可以听雨，白露可以为霜，所以做好变老的准备，尽情欣赏这晚秋之景，或许，也不失为人间的另一种境界？杜甫的另一首《白露》所呈现的诗景就明朗欢快多了——
白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。
这首诗中诗人流溢出来的完全是一种欣赏的意态：清晨白露在“甘子”上结了一团团，骑马过处，露水就在蹄边漫溢开来。这样的清晨，他看见的是圃中的“连石树”，看见的是“船渡入江溪”。还要依靠在几案旁看鱼儿戏水，骑马回家时抽马的响鞭惊得鸟儿纷纷飞回巢内。于是他渐渐感觉到了秋实之美，还思考着道路幽静，连接它的小路可能也很多吧。小路多，惊喜和秋实之美或许也多吧？
最早写白露的诗歌，应该是《诗经》中的《蒹葭》吧？这首诗意境很美，仿佛也带有一丝丝若有若无的惆怅。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
诗歌利用比兴和复唱的手法，将隔水而望，逆水而追，顺水而寻“在水一方”之“伊人”的过程写得很美。整首诗以蒹葭和白露起唱，以追寻的道路艰难为过程，以无法抵达水的另一方而看见伊人迷幻的身影为结局，将距离之美和寻而不得的向往写得诗意盎然。
蒹葭之“苍苍”“萋萋”“采采”，白露之“为霜”“未晞”“未已”呈现的是一种种意境，也是主人公一次又一次逆流而上顺水而下追寻伊人的“时间状态”，和道阻“且长”“且跻”“且右”一样，体现的是主人公一次又一次追寻的过程。而宛在“水中央”“水之湄”“水中坻”“水中沚”呈现的是寻而不能抵达的惆怅，这惆怅之中又带有一种距离朦胧之美感，每一次的“宛在”，都是下一次追寻的起点。
或许，伊人也好，目标也罢，世间之事物，得不到的，总是最美的吧？或许人生，最美的姿态不在于拥有，而在奋斗、追寻的过程？
以白露入诗的还有魏晋曹植“始出严霜结，今来白露晞”中写对时间之慨叹，和役夫对家人的思念；唐代颜粲“悲秋将岁晚，繁露已成霜。”“满庭添月色，拂水敛荷香”天寒时蓬门穷年的叹息。唐代孙頠“露含疏月净，光与晓烟浮。”“著霜寒未结，凝叶滴还流”“比玉偏清洁，如珠讵可收”对这仲秋之景的喜爱……
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