关于人情：
《西游记》：不看僧面看佛面。
中国是个人情社会，也是个“面子”社会，在群体中要有“面子”，活得体面很重要。
《水浒传》：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
张爱玲说：“感情通常是因为某一个时间和地点，某种氛围之下，因某一件细小琐碎的事打动我们。人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。”
《水浒传》：人无千日好，花无百日红。
时间会磨平一切，美好的事物不是慢慢自我消亡，就是在我们的眼中慢慢变得平淡无奇，熟视无睹；美好的感情时日已久，也会慢慢变淡，甚至走向反面。
《红楼梦》：千里搭长棚，没有个不散的筵席。
世间所有的相聚，不过是为了最后这别离的一刻，这是悲观的说法；世间所有的相遇，都是久别重逢，这是乐观的说法。
关于世态：
《水浒传》：风不来，树不动，船不摇，水不浑。
前事之因，后事之果。这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
《水浒传》：只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。
世上只有藤缠树，人间哪闻树缠藤？
《红楼梦》：万两黄金容易得，知心一个也难求。
张爱玲说：“谁都一样，我们每个人都是孤独的。”
《西游记》：今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
万事皆空，及时行乐，是很多人的选择，至于对错，仁者见仁，智者见智。
《西游记》：尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。
世上有貌无实、虚有其表的多，有本事的人反倒往往其貌不扬。
关于处世：
《水浒传》：三寸舌为诛命剑，一张口为葬身坑。
我们花了两年学会说话，却要花上一辈子来学会闭嘴。
《水浒传》：隔墙须有耳，窗外岂无人？
你的一言一行，都可能出卖你，所以谨言慎行。
《西游记》：路上说话，草里有人。好借好还，再借不难。
只借不还，信誉玩完。
《红楼梦》：得饶人处且饶人，得将就的就省事。
凡事留有余地，做人留有退路。做人留一线，日后好相见。
《红楼梦》：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
量大福也大，机深祸亦深。
《西游记》：事不过三。
人心贪得无厌，但是古训有“得意之事，不可再做；得便宜处，不可再往”。凡事有个限度。
关于修身：
《红楼梦》：天下无难事，只怕有心人。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
《水浒传》：成人不自在，自在不成人。
人有担当和责任，当然不能完全自在，最多是“从心所欲不逾矩”。
《西游记》：功到自然成。
曾国藩说：“妙也、巧也、成也，皆从极熟之后得之者也。”
《红楼梦》：不经一事，不长一智。
一次亏，学一次乖。人就是这样，不跌倒，不知痛。
关于哲理：
《三国演义》：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
古人相信虽然世事纷纭无穷，但是纷乱里面有一种固定的规律，也就是“天道”或者“天数”，尽管我们不能完全认识，却能模糊地感应到这种规律的存在。
《西游记》：道高一尺，魔高一丈。
长远来看，“道”高于“魔”，“道”占上风；一段时期内，却会出现“魔”高于“道”，“魔”占上风。
《三国演义》：话说天下大势，分久必合，合久必分。
世间万物分分合合，永不止息地变化。
《水浒传》：金风未动蝉先噪，暗送无常死不知。
秋风还没吹，蝉就感到了秋的气息，而人对生死大事往往毫无觉察。只有少数有智慧的人会去思考生与死的哲学问题。
