贵州师范大学一学生写了张“古风请假条”,竟然成为新闻。
康熙年间,赣州龙虎山有江氏左迁黔地纳雍,数来百年有余,期间变故,多为苦楚,繁衍至今,不过屈屈数十户,此地江门奄,人丁盛稀疏,然我本源地,蒂固且根深,年前寻亲来,知我同宗族。
时维清明,岁属初春,接祖地“归巢”之邀,家中老骥之定,今每户出男丁一枚,合其财力,欲清明前往故地祭祖,寻其根,问其源。阿爷年已迈,膝下仅两子,大儿东北区,唯剩我一人。
念去去,往返时间狭,唯有申请假;但恐师尊怒,特此书一封,望师特允我,周六安然回。
江磊
2018年4月3日
这张请假条,以文言句式写成,确实颇有“古风”。
况且,清明节扫墓祭祖,本来就是古代习俗的传承。
因为清明节要回家扫墓,写具有“古风”的请假条,二者相得益彰,相映成趣。这样的请假条,难怪能够吸引众人眼球。
只是,对这张请假条的内容,细加品读,就不难发现,其中的文辞,实在称得上“粗陋”二字,其中生吞活剥的痕迹非常明显,短短几行文字,多处出现词不达意的句子,甚至连文从字顺也谈不上,难以跟“古风”匹配。
当然,年轻学生,热爱中国传统文化,喜欢读经典古文,这是好事。学以致用,偶尔用文言文句式写个请假条,也不好上纲上线予以指责。
只是,五四以降,在新文化运动之后,白话文已经占据语文的中心地位,虽然语文教学中,文言文占的比重不低,但日常生活中,我们基本上不用文言文,文言文在失去了表达沟通功能后,现在的学生想要写一篇文言文作文,几乎就成了不可能完成的任务。对一般人来说,在日常生活中,即使是一件简单的事,想用文言文来表达,都是难于上青天。
也正是因为文言文已经远离日常生活,以文言写成的诗文,也就屡屡成为“装逼利器”,不但要把人唬得一愣一愣,还往往能在网络上“窜红”。
不可否认,确实有人在文言文上下了很大的功夫,在文言表达上有其过人之处,但看看大部分在网络上走红的“古风”,粗制滥造者极为常见,语句不通辞不达意更是寻常事。
我们不能不遗憾地看到,在众多“古风”中,只有“古”,实在看不到“风”,既无文言风韵,也无古典风格。
当前,热爱传统文化成为挂在人们嘴上的口头禅,玩玩文言“古风”,偶尔装一装,也是一种玩法。
文言“古风”,玩玩而已,即使在网络上走红,也只是玩闹,不可太当真。