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古语说“穷生奸计 富长良心” 您觉得这句话有道理吗?

时间:2023-10-03 07:54:01

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古语说“穷生奸计 富长良心” 您觉得这句话有道理吗?

解读的方法不同,可能得出的答案也会大相径庭。在一定条件下,其实这句话还是有一定道理的。

此话并不是说“穷生奸计,富长良心",如果简单划分为穷人和富人两个阵营,势必很多人看到会本能反感,会觉得毫无道理。

这里的穷,是一种状态,穷人可能变富,富人也可能变穷。因为穷了,为了生存,才有人生奸计,比如:去偷去抢等;

而富生良心,说的是当人的生存和安全等基础需求被满足后,很自然地就会去追求尊重和自我实现等需求。

通过帮助他人,让他人因为自己的努力而获得快乐,进而获得更高级的幸福感,从而自我实现。

这跟马斯洛的需求层次理论有吻合的地方,立足点是基于对人性的深度洞察。

《管子·牧民》有云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。只有老百姓的粮仓充足,丰衣足食了,才能顾及到礼仪、重视荣辱。

回顾历史也可以发现规律:每当天下大乱,民不聊生时,都会盗匪横行,抢掠四起。要知道,这些所谓的盗匪,在和平年代,也曾是良民。

如果都能安居乐业,谁不想过安稳日子,谁不知道老婆孩子热炕头的生活有滋有味?那是为了生存,被逼的。

比如《水浒传》里的梁山好汉,很多都是重情义、轻生死的英雄好汉,被逼上梁山前,不少人都是有身份有地位的:

有富甲一方的富绅、有品级不低的公务员、有知名江湖人物等。

但凡能安稳度日,他们也不会生出“奸计”,与朝廷对抗。

再比如丛林世界的动物,吃不饱肚子时,就会跨种族杀戮果腹,甚至有些物种还会同族相食。

人类其实也好不到哪里去,历史上同样有过不少案例,战乱或是灾荒年份,衣不蔽体,食不果腹,饿殍遍野的时候,人吃人也不是什么新鲜事。

更有泯灭人性的做法:吃小孩,自己的舍不得,就易子而食。

别说人是万物之灵,那是人类自己封的,其实人就是动物。在狮子老虎眼里,人跟其他动物没有本质的区别,最多觉得这个物种比较聪明狡黠,会使用很多工具而已。

说这些可能有些暗黑主义,可能会被骂,但是这就是人性的真相。

咱们是应该更多地宣传和歌颂人性光辉的一面,但是要想全面了解人性真相,不能学鸵鸟,遇到危险就把头扎在土里,阴暗的那一面也是要勇敢面对的。

当代还有一种说法:“穷山恶水出刁民”,这句话也被很多人喷过,因为它一篙打倒一船人,有点片面。

那是因为环境还不够恶劣,大部分人还能维持基本的生存。

不信当他们都活不下去的时候,再来看看?

当然,有的人天性善良些,能忍。可善男信女不是哪里都有的,当他们的生存受到威胁的时候,就无暇顾及什么良心了。

即使在当代,类似的事情也时有发生,比如新闻报道过的:

装载着水果、粮食等物资的车辆,因驾驶不慎而翻车时,当地的村民无视司机的苦苦恳求,一拥而上将物资抢掠一空的事情,不是第一次看到了吧。

所以,“穷生奸计,富长良心”在特定的情境下,是成立的,有一定道理。也欢迎持不同意见的朋友在评论区留下您的见解。

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网友评论
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显示评论内容(2)
  1. 世间始终你好2024-01-07 19:28世间始终你好[安徽省网友]203.148.37.84
    我认为这句话意思是贫苦人可能会做出不道德事情谋求生存富有人则可能更倾向于做好事。但具情况还要具分析。
    顶4踩0
  2. 木偶人2023-11-20 13:41木偶人[湖北省网友]203.12.114.129
    这句话有定道理但也不完全准确贫富并不能绝对决定个人行为。
    顶9踩0
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