阶级分明的古代社会将这种固化的思想带到了生活的方方面面，尤以世家大族为主要代表。他们觉得，自己在世时便享受着众人恭敬的态度，拥有富裕的生活、偌大的权力，自然死后的条件也不能比现在差太多，于是他们耗费大量的时间和精力为自己挑选合适的风水宝地，又花费无数银两只为那些光鲜亮丽的陪葬品，让自己不会失了面子。于是他们想出了千奇百怪的下葬形式，陪葬物品的贵重在那之中仅仅是入门级的，有的墓主甚至为了自己所为的尊崇身份，还下令让活人陪葬，因为他们认为自己死后便会到达另一个国度，为了在那里不至于失了面子与身份，于是需要带着丫鬟、奴才前去侍候才可。
尽管我国的古话以及思想观念中都认为“死者为大”，凡事都要以其为先，尊重其的身后之地，但是天下芸芸，谁又不是为利而来呢？当挣扎在垂死的边缘时，脆弱的生命在命运面前不堪一击的时候，原则、观念又是什么？活着才是最为重要的，于是盗墓行业应运而生，他们为了生存，放下对神灵的敬畏之心，放下所谓的世俗观念，打开一座又一座的墓陵，只是为了自己的私欲……
既然有这样的事情发生，自然也会有相应的防范措施出现。为了防止这些人不怀好意的“来访”，从古早社会开始，就有了不少对付盗墓贼的方法与机关，比如当时所建造的水银墓，就是为了防止盗墓贼窃取其中的宝物而设计的。再到后来的各种墓穴，都让人佩服他们的智慧，花费如此多的心思，就是希望能够在死后拥有一方清静。只是防盗的手段越来越高，盗墓的本领也越来越强，除去我们所熟知的含有剧毒的水银墓外，历朝历代但凡叫得上名字的贵族的墓陵无一幸免，都多多少少被人挖掘，造成了一定程度的破坏，待到众人发现之时早为时已晚。
不过在众多的防盗措施之中总有一两个优秀之人，他们凭借着智慧为自己赢得一方清静。张詹便是其中的佼佼者，这位将军为了在自己百年之后不被打扰，可谓是费了好大一番功夫。根据《水经注》之中对于其墓碑的记载写到，张詹在那之上刻了几行字，大致意思是：你们不用在这里白费功夫了，我的墓陵之中既没金子也没银子，就连破铜烂铁都没一件，我的棺椁还是拿烂木头做的，衣服早就腐烂长蛆，为了钱而来的人不用打开。或许是言语之中的笃定亦或是什么其他因素的导致，后来寻找到这里的盗墓贼果真没有对他的墓陵下手，或许不愿意承担风险，万一自己耗时耗力盗取了一个墓陵，然而之中却空无一物，对于盗墓贼来讲不就亏大了。
直到元嘉六年，也就是距离张詹离世已经有两百多年的时候，他的墓陵仍旧完好无损的屹立在那里，只是这份完整却没能持续多久。就在不就只好全国上下由于自然灾害的影响饥荒不断、民不聊生，于是为了生存，盗墓活动愈发猖獗，就连普通百姓的墓都没有被放过，更何况是像张詹这种将军呢？之后众人便半信半疑地将其的墓陵挖开，才发现其中与张詹在墓碑上所描写的景象完全不同，不仅有无数的金银珠宝陪葬，就连他本人的棺椁的四角都是那黄金打造的，自然到了这个时候他的墓陵也免不了被人洗劫一空的遭遇了。
有他前二百年的相安无事，于是后世的很多皇帝也纷纷效仿张詹在自己的墓碑之上刻下千奇百怪的话语，只是同样有了张詹的前车之鉴，后来的盗墓贼便再也不会相信这些东西。
