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有哪些耳熟能详的谚语 其实是后人的误解?

时间:2023-09-20 02:47:01

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有哪些耳熟能详的谚语 其实是后人的误解?

作者:我方特邀作者小诸葛

从古到今,时代更迭,名句辈出。很多句子都被我们现在所说,所用。但是常常会造成很多误解。今天我们就清点一些被人所误用的句子。

人不为己,天诛地灭

普遍理解:人做事如果不是为了自己,那么老天也不能忍。后来这句话被很多坏人,别有用心的人,攫取利益为己的人作为了一句为自己开脱的话,表明我追逐利益利己天经地义,是被上天允许的,如果不追逐自我的利益那才是错误。

原本含义:为,念作“wéi”,意思是“修养,修为”,实际含义是,如果人不修身,不去锤炼自己的美德,那么上天也不会容忍,就会天诛地灭。

出处:这个词语的出处目前难以查询。流传的说法有两种。

第一种是出自于孟子的《尽心上》。但是文中没有原文,而是“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”这句话,翻译为:杨子这个人,只为自身,哪怕是拔一根毛有助于天下的这种事他也不会去做。后面孟子补充说:人要为了天下去修养自身。

二种是出自于《佛说十善业道经》第二十四集。这个《佛说十善业道经》实际上是净心大师的一个演讲,第二十四集所讲的内容里,净心大师是这样提出来的:“我这次在香港亚视访问的时候,曾经说了一句话。他说:谚语讲‘人不为己,天诛地灭’,说的就是人要修养自身,不然天地不容”。

存天理,灭人欲

普遍理解:人要保留天理,就要灭绝人的所有欲望,达到无欲无求的境界,才能保存天理。这句话一直被人们用来形容儒家文化的腐朽糟粕与残暴。认为这是一种泯灭人性,令人发指的行为。常常被人用来批判儒家文化。

原本含义:其实这句话有它的背景,并不仅仅是字面上的含义。

朱熹说:“饮食,天理也,山珍海味,人欲也;夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。”这怎么解释呢?就是说:你的一日三餐,按时作息,这些都是合理需求,是维持你生存下去的必须条件,这个就是天理。

但是你想顿顿海参鲍鱼,燕窝鱼翅,享受奢华生活,这个就是你膨胀的欲望了。你想成家立业,过上平淡幸福的生活,这是合理需求,但是如果你想左拥右抱,这个就是你的欲望了,要克制。

总而言之,朱熹的这段话,是支持人的合理欲望与诉求的,但是反对人们过于膨胀的欲望。

三个臭皮匠,顶个诸葛亮

普遍理解:三个皮匠聚在一起,他们通力合作,三个皮匠的智慧可以抵得上诸葛亮,经常被人们用来指团结力量大,众人拾柴火焰高。

这个说法甚至还有配套的故事,讲的是诸葛亮渡江攻打东吴,无奈江上风大浪大,诸葛亮的舰船无法渡江。诸葛亮陷入到了一筹莫展的地步。这时候,三个皮匠提出了建议,建议采取用牛皮吹气制成牛皮筏子的方法来渡江。

诸葛亮采用这种方法成功渡江,打败了东吴。后面,人们就用“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”形容人民的智慧,团队的智慧。

原本含义:皮匠,不是我们所理解的用动物皮毛制作物品的皮匠。他们只是裨将的谐音。

什么是裨将呢?

裨将就是我们常说的“副将”,相对于“主将”而讲的副将。裨将是一个什么概念呢?在三国时代,部队编制从小到大为:伍,什,队,屯,曲,部,营,军。而裨将相当于部的级别,手下统帅1000人左右。所以,不要小看裨将,他们也很千人将呢。但是这句话的意思,还是指的是人多力量大,团结力量多。

出处:民间传说,民间谚语

参考文献:《孟子》、《朱子语录》、《静心大师演讲集》

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网友评论
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显示评论内容(2)
  1. 笑忘半生2024-01-03 04:29笑忘半生[台湾省网友]139.9.198.196
    谚语有候被误解是很正常毕竟代不了我们需要用当眼光去重新解读它们。
    顶0踩0
  2. 错爱の㈠輩孓2023-11-11 15:38错爱の㈠輩孓[澳门网友]43.224.177.142
    似深奥谚语实有候是被我们误解了要多多了解背历史和文化背景才能真正领会。
    顶0踩0
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