友情提示：本文共有 1150 个字，阅读大概需要 3 分钟。
关于常某尧事件，有不少网友对常某尧进行了严厉地批评和道德上的谴责。首先，这类网友认为，老师打学生，也都是为了学生好，正所谓棍棒底下出孝子，不打不成才，而且在20年前，学校体罚学生的情况非常普遍；其次，我堂堂大中华毕竟有尊师重道的优良传统美德，无论老师当初再不对，作为学生，也不该这么对待老师。
在诸多评论中，偶尔会看到“以德报怨”的字样，即老师是对的，老师打了你、伤害了你，你还要宽宏大量地去感激老师。仔细想一想，这种观念真的荒谬不已。
且不说整个事件的来龙去脉，就一些网友所提及的什么古人名言，也都是被断章取义过的。
“以德报怨”这句话出自于《论语》宪问篇，意思是：别人欺负你，你不仅不能反击，还要用爱心去感化对方，要用胸怀去包容对方。
人们常常用这句话来形容一个人的宽宏大度，但实际上，这句话后面还有一句话，两句话连在一起就是：
以德报怨，何以报德？
原文为，或曰：“以德报怨如何？”子曰：“何以报德？以直报怨；以德报德。”
孔子认为，如果一个人用德来报怨，那么又该用什么，来回报德呢？所以孔子最后说，要以直报怨，以德报德，也就是我们常说的以牙还牙，以眼还眼。
《道德经》中也记载了老子对这种事情的看法，《道德经》第79章中写道：
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
这句话的意思是：和解深重的怨恨，必然还会留有残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？
再通俗点说，就是这个世界上，人们其实都追求公平平等，如果用德来处理怨，那么人们的心理自然不会平衡，自然会留有怨恨，而余下的怨恨，其实就是潜在的祸患，因此老子也并不提倡以德报怨。
而“以德报怨”之所以会被断章取义地流传这么久，其实跟古代封建王朝的统治者们离不开关系。
因为我们知道，古代的封建历史就是一部人民百姓受压迫的历史。统治者们希望老百姓能够忍受压迫和剥削，所以就断章取义，用“以德报怨”这种看似很有道理的话来愚化老百姓，麻痹他们的思想。
最为可笑的是，有的作者甚至认为这是一场文化的危机，这个实在不敢苟同。因为我们且不深究常某尧事件的细节之处，很多观点偏激者所信奉的文化理念，就完全是错误的。
常某尧的辩护律师称，常某尧的行为事出有因，无法构成寻衅滋事罪，应列为民事纠纷。而据报导，张老师的身体并无大碍，且常某尧的家人也多次到张老师家里进行求情，请求和解。
笔者希望，这个被社会广泛关注的事件，最后能够形成一个“共赢”的局面，即学生就拦路报复老师并录制视频一事进行道歉，而老师也对自己多年前的错误行为进行反思和忏悔。
如若不然，就必须要在两方之上都树立起威信作用，正如新京报在一篇报导中的评论：既对动辄诉诸暴力的做法形成警示，也能推动“育人者不能充当暴力行为的策源地”成为共识。
拓展阅读：
小说《狂人日记》中5句最有深意的话，字字犀利剑指人心最深处！
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《“以德报怨”是美德？其实这句话还有下半句 误导人们很多年！》，同时在此感谢原作者。
