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汉末三国时期群雄并起，英雄豪杰多如牛毛，可曹操的青梅煮酒认为只有刘备和他自己是真英雄，“原话是唯使君与操耳”。这句话从后世看来确实是正确的。
刘备白手起家，颠沛流离，既没有父兄留下基业，也没有宗亲兄弟支持，多次易主，屡败屡战，最后还能一手建立三分天下有其一的蜀汉政权。
张飞逃窜时丢下了刘备家眷，刘备说了一句话，现在成为黑帮的名言
那他为什么能做到？他最大的能力是什么？很多人会说是因为刘备仁德，所以天下有识之士都来投奔，如果真是这样 ，那心系汉室的荀彧怎么选择了曹操，刘备为什么抛妻弃子？
一、刘备首先是英雄
乱世之中要成为英雄，首先要有英雄之志，也就是要有奋斗目标，刘备本来家道中落，靠卖草鞋草席为生的人，能够有兴复汉室的选大目标，这就是有英雄之志。第二步，就是为目标而努力了，再努力过程，成就事业的目标永远是第一位，为了目标是可以舍弃一切的。
正因为这样，当刘备在徐州被曹操击败时，张飞失守下邳时，刘备为了心中理想，果断舍弃了自己的妻儿老小，而且当张飞蓬垢满面前来请罪时，刘备说出那就流传久远的名言，“兄弟如手足，妻子如衣服”言下之意是张飞是兄弟，也是战将是实现理想的助力，妻子就像衣服是可以更换而不伤筋动骨的。
刘备这不是不仁德，而是没有办法，敌强己弱，无能为力而已，就算此时斩了张飞，妻儿也不会回来，这和当年刘邦为逃命将老爹踹下车相比只能说是无奈之举。
二、刘备是真仁德
纵观整个汉末三国直至三家归晋，出现过很多诸侯互相攻伐争斗，平民百姓死伤甚重，甚至经常出现战胜方屠城的惨剧。这种恶事，曹操做过，司马懿做过，董卓，吕布之流也做过，唯独刘备从来没做过。这难道不是仁德？
古代战争战败者往往是轻骑逃生，整个三国携百姓而走的，并且不是驱走，还是自愿跟随的，也只有刘备在荆州时的携民渡江，很多人说这都是作秀？
那请问作秀给谁看？给曹操看，曹操屠徐州可是历历在目，给刘琮看，刘琮只是孩子是个傀儡，看了有什么用？说是给天下士人看，彼时天下大半士人人才已经汇聚曹操帐下，即使刘备称帝之时，也没有几个曹魏的人才来投刘备的。所以这不是作秀，是刘备的治国方针确实是施仁政。
三、乱世中，仁政不是战胜一切的法宝
如果刘备是一个大一统帝国的皇帝，我想他的仁德施政会让天下变成一个太平盛世，可在乱世，光有仁德显然是不够的，还需要有强大的整合各阶层的能力，这一点曹魏就做得比刘备好。
曹操在多年征战中，对豪强、地主、士人都有很强的吸引力，他既有铁血的手段也有给予利益的资本，强如司马懿在曹操手下也是战战兢兢，功高如荀彧也是死于治国理念的不同。
所谓乱世用重典，刘备也许不是不明白，可他半生颠沛流离，且很多时候必须举起与曹操不同的旗帜来实现自己的英雄之志。所以刘备的理念就是，曹操残暴，自己就要仁德，曹操用利益收拢豪强、士人之心，刘备就用仁德聚集草根人气，曹操挟天子以令诸侯，刘备就奉天子诏讨汉贼。
总结：综上所述，我们可以看出，刘备是个真英雄，他说过的“兄弟如手足，妻子如衣服”只是无奈之举，并不是什么腹黑之论，最多有点笼络人心的意味。这句流传很广的话，并不能说明刘备不仁德。纵观汉末三国的众多诸侯，刘备确实是最仁德的一个，当然他的仁德也是他取得成功的手段之一。
他还曾经说过一句现代人都经常提到的“以民为本”，这个词虽然和现代解释未必一样，但在当时那个年代，刘备的这句话远比曹操那句“宁我负天下人，不让天下人负我”来的仁义的多。
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