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【来12:1-2】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
立志回国传道
“我把所得的博士金钥抛在海中，我立志，死也要在中国传道，只要我的同胞得救，就是死，我也甘心！”
“神让我在美国看到人间物质之享乐和一切的美景，也让我得到学位与学问，然而圣灵让我又看破世上一切的荣华富贵，看破一般人所未能看破的。”
传道在于生命与能力
“宋尚节深深地体会到:传道不在乎人的学问、知识、才干，传道乃在乎是否有新生命与能力，有生命有能力与没生命没能力的传道人，其果效真有金银宝石与草木禾秸之区别。”
看重神的话语
“人的言语只能触动人的情感，神的话却有感化人心的能力。”
“我每天读十一章圣经，每读一章都求主指示我还有甚么罪没有对付，圣经乃宝血，专为洗我罪而设，我每分钟都不能够离开主宝血的救赎。”
用实物与模型来配合布道
“宋尚节常喜欢讲的道是<打开棺材>，宋博士指罪恶就像棺材里的东西，他把那些东西一样一样地拿出来-嫉妒、苦毒、偷窃、骄傲、贪婪…，他常喜欢说的一句话就是：罪污出去、活水进来。”
同心祷告与洁心祷告的力量是大的
“撒但是多么怕圣徒同心恒切的禁食祷告。”
“求神饶恕自己的罪比求神治好病更重要。”
除罪的重要
“宋博士指出今日教会的危机和教会一打就倒的原因有三:1)教会内部有罪没有对付和倒空，2)教会内部不同心，3)缺乏真理知识，所以一遇困难便灰心，怀疑主的能力，苦难一来就后退。”
“教会就像电灯泡中的白金丝，必须排除灯泡内一切的空气和杂质，那么当电流通过时，白金丝才能发光，教会必须要倒空罪恶才能为主发光。”
“今方知除去教会及个人一切罪恶，乃灵工之根本。”
“认罪悔改是羞辱撒但、荣耀神的事，是重生、圣灵充满的必要条件。神只救罪人，但不救假善者，有许多人有主在礼拜堂里，却没有主在家里，许多人的家中真是活地狱。”
奋兴教会先要奋兴教会领袖
“他也深深感到:要奋兴教会，必须先奋兴教会的领袖，才会使教会的奋兴工作不至徒劳。教会能否奋兴，取决于有怎样的传道人，奋兴团虽竭力播种，传道人如不善后，一切工作皆为徒劳。”
传道人
“使一个传道人悔改最难，如一个传道人真悔改，则千万人能得救。我之所以传道得力，是因为我常悔改，并肯在人前认罪，不顾脸面。你如诚心认罪，则神力必加在你身上。在讲道时，让你的’己’死掉，’己’死神则作工。”
苦难
“宋博士认为：磨难虽是苦杯，然而饮后，苦杯则变为生命树，唯行十字架路，深尝一切苦杯，方能劝人同行十字架的道路。
内心
“一个人真正的失败乃内心的失败。内心清洁而且刚强，何怕逆境，内心圣洁而且勇健，则能胜过一切环境。”
圣灵工作的重要
“一九二九年十二月宋博士看到一本《黑夜之光》。其中讲到1904年韦尔斯城的大复兴，成千上万的人悔改，盗贼、赌徒、酒鬼得救，他深有感触：人所作的不如圣灵工作的亿万分之一，若圣灵不工作，人所作的都归于乌有。”
家庭聚会的重要
“每次奋兴会虽有许多人决志，但信道容易，守道难，家庭礼拜和聚会很重要，有形的教会有关闭的可能，但家庭聚会永远无法消灭。”
信徒见证的重要
“让信徒起来作自己蒙恩的见证，是挑旺大家爱主之心，复兴教会不可缺少的一环。信徒的见证和经历是一本活圣经。许多传道人不是缺乏口才，乃是缺乏生命的经历和生命改变的见证。”
凡事顺服神的重要
“传道人要在每件事情上顺服神的带领，不可走在神的前头。”
“个人若顺服主，一切荣耀不会叫你骄傲，一切试探也不致叫你跌倒，一切患难也不能叫你恢心，只有造就你更爱主。”
“主要训练他到完全顺服的地步，无论遇见何环境都不怨不怒，还要感谢神，周围的环境未变，但心境一改变，情形就不同了。神要训练一个人，使之成为合用的器皿确实煞费苦心。宋博士向神祷告：“主啊，我是你手中的泥土，永远交在你的手中，需要你不断地锻炼、造作，只要你的圣旨得成，纵冒万死，受奇辱也不辞！……阿们
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