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有那么一句俗语:“前不摘桑,后不摘柳,院中不摘鬼拍手(即杨树)”中国的历史悠久,自然也就流传下来诸多民风习俗,更有年轻一代不知晓的一些禁忌。我们可以知晓,在中国的民风里种树也是有诸多讲究的,不是想种什么就可以任意种什么。
在农村,儿时喜欢跑到山上摘野果子吃,我品尝过各种各样的果实,有些果子吃起来带有酸味和苦味,就数桑葚吃起来是纯甜的,那甜味不至于让人发腻,有一股香甜回转在唇齿之间。每当桑葚成熟的季节,总是要和表哥跑去山上摘那么一大筐,大快朵颐一番。最后手、嘴以及衣服上都沾满紫色,洗也洗不净,被大人们指责批评,但心里还是乐滋滋的。
好多次都想在家门前种一棵桑树,那样就不用跑到山上去了,一日,我把一棵桑苗种在家门前,挖刨好洞,把桑树种下,又跑去家里舀来一瓢水,刚要浇水,抬头看到外婆阴着个脸,一脸不高兴,怒气冲冲地站看着我刚栽的桑树。很生气地指着桑树:“这是哪个栽的?”
看到外婆这样,整个人都懵了,小声地说:“这不能栽吗?”外婆一边看着我,一边一手就把桑树扯了,我心中一百个不愿,可也不敢吱声,事后才知道,一些树木是不能种在家门口的。民间曾有一句俗语:“五树进宅,人穷家败”,桑树就在其中。那么,除了桑树,还有哪些树呢?
桑树与梨树不能随意栽种,完全归功于它们的名字,它们名字的谐音不好,“桑”音同“丧”,“梨”同“离”,都是我们人们不喜欢的两个字,寓意自然不好。民风淳朴,人们们都喜欢听好话,因为大家都希望自己能过上顺遂幸福的生活。种桑树,就好比是给家里惹来丧事,种梨树,就好比会带来家庭离散一样。
孔子曰:“岁寒,然后知之后凋也。”这里所说的松柏即指松树与柏树。这句话与“疾风知劲草,患难见真情”是有相同的含义,由此可见古人很欣赏这两种树,古人们欣赏它们的“高风亮节”。但尽管这样,这两种树却不能种在门口的,据传统之说法,松树性阴,种在家附近会导致“阴盛阳衰”,因此不适合在家门口种。
那是过去年代的说法,反而现代有部分人在家里种植松树,但一般是很矮小的盆栽。松树还有一个问题可能是人们不喜欢把它种在门口的原因,由于松树掉针子的情况很严重,到掉叶子的时候,一晚上要落下一层厚厚的“松针地毯”,看起来很不整洁,打扫起来又麻烦。
柏树是一种好树,根据古代的民间说法,墓地群会有“魍魉”这种小鬼,柏树可以威慑住它们,所以柏树在古代大多被人种在墓地周围。慢慢地,人们就普遍认为柏树就是应该栽在墓地的那种树,也就没人在门前栽了。这也就像小孩子都不能玩冥币一样,人们也就对柏树敬而远之。
在古代,“槐”与“官”是相通的两个字。古代的名门望族与官宦世家比较喜欢把槐树栽在家中,因为它寓意着升官发财的吉祥。古代的学士们也把“槐秋” 一词指科举考试,“槐秋”的也就是“当上大官的秋天”的意思,因此,在古代士大夫阶层觉得寄于槐树的含义是非同一般的。
但在民间却不是这样的,槐树则是归于不好的树之中。因为“槐”字拆开是一个“木”字加上一个“鬼”字。槐树在他们看来就是树中之鬼,这样说来这个树种在家门口肯定是不吉利的,古代朴素的劳动人民,肯定都对槐树敬而远之。劳动人民都淳朴且心怀美好,都喜欢寓意好的东西,不喜欢不吉利的东西。
这些个俗语听起来没有科学依据,但从感性的思维来讲,传承它们也未尝不可。淳朴的俗语,也是组成中华文化必不可少的一部分,传承它们、保护它们,有利于文化更有韵味,江南的古式建筑群显然没现代的新式建筑实用,但如苏州这一类城市能成为旅游景区,能在世界上瞩目,正是因为它们比较完整地保留民话传统文化。
这些民族传统文化,正是中国最令人醒目的瑰宝。中国地大物博,文化也是博大精深,各个地方的民风习俗肯定也有不同,以上的说法,不可能代表全国的人们, 各地都有着不同的习俗,独特的民风,不同的生活习惯,对于树的寓意也有不同的想法。因此,有部分地区,对这五种树的看法肯定不一样,附于它们的含义肯定也不同。
参考资料:
《俗话说》
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