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语文素养的教学设计中,作为思维发展和提升的载体,语文教学当中的审美能力和鉴赏力,需要不断的提升。有时并非只靠分析句子、段落并背诵全文可以解决的。
有糖拿汪曾祺的观点来和你谈谈。
汪曾祺在接受别人访问的时候曾经说过:“我大概是一个文体家。”的确,他在很多场合,都会特别强调文体是语言的基础。如果语言粗俗,那思想就是粗俗,语言鄙陋内容就是鄙陋。
现在很多教学过程当中,特别是学生作文当中,会有一种现象。学生的语言匮乏,用词不准。甚至很多的网络语言已经弱化了本身的语言功能。一篇文章当中充斥着各种网络语言。当让回答一道问题的时候,或者表达一种自己的情感的时候,学生,甚至老师自己,也会隐隐发现,除了一些网络的语言之外,再也想不出来其他的词语表达自己的心境。
这不得不说是一种语文教学的悲哀。
而我们再看汪曾祺的文章时,你会发现,他的文章当中,不断地使用对偶排比,叠音,重复等手法。使得他的文章有一种音乐的效果,韵律的感觉。似乎是一个有生命体的状态。每每读来都觉得清新质朴,极富深情。
除了他的语言之外,对于文化的研究,也是汪曾祺所在文章当中所体现的多元现象。
汪曾祺曾经说过:“受影响最深的是明朝的大散文家归有光影响。”而他的文章当中的人物,也被赋予了一种儒家的精神。
不难发现,这些大家似乎在他们的背后有一套较为完整的理论系统,可追溯影响根源。就像鲁迅,他会非常的喜欢魏晋时期散文家,并且以魏晋时期的写作风格来奠定自己的写作基调。
这也是有糖和大家觉得可以学习的地方。从一个作家的作品入手,进行精读他推荐的书单、或者影响他文风的作品,如此不仅可以更深层次的了解作者本人,当然也会拓展自己的视野,发现一片开阔的天地。
从审美上来说,汪曾祺认为:“作家的责任就是给读者以喜悦,让读者感到生活是美的,是有诗意的,生活是可以欣赏的,这样他就会觉得自己也应该活得好一些,更高尚一些,更优美一些,更诗意一些。”
因此我们可以从他的文章当中,看到他淳朴健康的人性,耐人寻味的意境。有糖许徐对方称其语言的评价:“他的语言诗化具有流宕之美,情节淡化具有天然之美,结尾多变具有自由之美,小说整体具有生生之美。”实在是一个极为精妙的总结。
当今,有糖以为,审美价值观的一些扭曲,是需要重新被校正的。一些粗制滥造的音乐,一些无厘头的杂文,一些纠结在一起,分不清世界的观念,正在影响着现在的学生。而反观汪曾祺的小说,每一篇都是能打动人心内心麻木的心,每一篇都是向善的美好,让读者在快节奏中,寻找到一丝曾经柔软时光的下午。
语文,本身就是追随人一生的精神积累基础。通过以上三个方面,略可在语文教学上有些改进,增加学生的人文素养,进行适当的深入理解,领会,分析汪曾祺的小说、散文。让学生在这物质横流的世界中,体会纯粹美。
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