各位朋友大家好，今天也是爱学习的一天！今天雪阳要和大家一起学习初中古文名篇《陋室铭》。学习目标：学习陋室铭》的作者、文章的主旨、文章所表达的情感，以及文章中有名的句子同时了解文章创作背景。
文章简介：《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
《陋室铭》一文是聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
作者介绍：刘禹锡（772~842年），字梦得，河南洛阳人，晚年自称“庐山人”，是“古文运动”的积极参与者，唐代文学家、哲学家，政治家，世称“刘宾客”诗豪自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
关于《陋室铭》作者刘禹锡有几个重点需要朋友们记住，第一是刘禹锡的字号“梦得”和他的自称“庐山人”；第二他是唐代文学家、哲学家，政治家。他是有参与朝廷政治的，特别他还是“古文运动”的积极参与者，这些朋友们学习时都要了解；第三是刘禹锡有“诗豪”之称。给朋友们拓展一下：诗仙是李白、诗圣是杜甫、诗豪是刘禹锡、诗魔是白居易、诗鬼是李贺（与李白、李商隐 三人并称唐代“三李”）、诗佛是王维。
创作背景：刘禹锡写这篇《陋室铭》是他因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按当时朝廷规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可是和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的“软柿子”，就计划故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”那和州知县知道后很生气，就吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
结果那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看这位势利眼的知县实在太欺人，于是遂愤然提笔写下这篇流传千古、超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。（朋友们了解了刘禹锡身上发生的事，是否很佩服他的不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度呢？）
文章：《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
注释：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"
文章重点：《陋室铭》的主旨句是：室是陋室，惟吾德馨.作者托物言志，借陋室表达了安贫乐道的生活态度；而《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨文中；“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写出了“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目；表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁；本篇文章统领全文的一句是室是陋室，惟吾德馨；文中点睛之笔是何陋之有。
那么《陋室铭》一文表达了作者怎样的志趣（情怀）呢？雪阳认为表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
以上就是雪阳关于初中古文名篇《陋室铭》的讲解，朋友们学会了么？关于文章有问题的朋友欢迎留言讨论。
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