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“献身”这个词语，往往是发生在一些英勇事迹之中，为了某一件事奋不顾身，令人敬佩，而在如今的艺术界，这也是一个很常用的词，比方说人民大学的苏紫紫，不顾外界眼光献身于艺术模特行业，还有清美才女艺洋，以自己为模特创作“人体画”，这些例子数不胜数，但在艺术界，“献身”这个词语并不被看好，美院教授李壮平与女儿合作的艺术创作历程，便备受诟病。
如果用历史的眼光来评价李壮平，或许他是一个为艺术能够“开天辟地”的人物，但很可惜，在现代画坛之中，人们的评价依旧无法把这件事看作一件“伟大”的为艺术献身的行为。著名伦理学家袁祖社甚至公开批评这种行为是违反伦理常规的不当行为，而大众的评价更是风向一致，认为李壮平很“可耻”。
李壮平究竟做了什么？如果仅仅看他看作是一位画家的话，其实这件事很好理解，就是一位画家为了创作一个题材找了一位模特而已，然而重点在于，李壮平身为一名画院院长以及美院教授，在很多人眼里，这是一个德高望重的职位，但他选择的“人模”是自己18岁的女儿，况且，“人模”仍旧是一个多少有些难以细说的职业。
在传统思想之中，人们认为“饿死事小，失节事大”，因此“人模”这个画坛之中很常见的职业，一直不被人们所理解，认为为了画个画，就可以丢弃传统道德观念，实则令人匪夷所思，然而究竟值不值？其实我们再看李壮平的事情，仍旧可以理解，而李壮平为为女儿画像，还要从一个题材说起。
这个题材在国画之中极为常见，可以说是“仕女画”的必备题材，它就是“山鬼”，名字虽然听起来有些不美，但这却是屈原在《楚辞·九歌》中极力赞美的一个形象，实则是为“山中女神”，屈原用“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”这句诗来描述，可见“山鬼”是一个窈窕女子，身旁常常伴有红色豹子，形象极为美妙。
对于国画来说，这是一个既有美感又具有诗意的形象，因此在国画界流传至今，然而在油画之中，这个形象一直没有被人们所发掘，于是李壮平便想到了用写实油画来展现“山鬼”的形象，既有“人体画”的美感，又融入了我们的古代文化，达到一种中西合璧的完美形式，这个创作灵感，对于李壮平足以成名立万，然而想要创作时，一件难事儿摆在了他面前。
那就是“人模”的选择，因为油画不像是国画，可以随心来描绘，写实油画则需要有模特，于是想要展现出最完美的山中女神形象，来证明我们文化中的美，这个“人模”一定不能随意选择，这个“人模”一方面要符合屈原诗中的描述，另一方面还要符合现代美，因此李壮平苦苦寻觅良久，甚至跑到了国外去找，仍然没有找到合适人选。
但功夫不负有心人，在上大学的女儿回家的一次，他发现自己寻求很久的模特，其实“近在眼前”，于是在得到妻子家人认可后，他开始与女儿商量这件事，最初没抱什么希望的李壮平，没想到同样学艺术的女儿也很认可他，于是两人开始合作创作“山鬼油画”系列作品，直至到“黄桷坪首届艺术节”时，李壮平的油画展出后震撼画坛，这些画作背后的这个故事也才浮出水面。
于是人们从最初对画作的赞叹之情，转向了李壮平让女儿做“人模”的事情上来讨论，蜂拥而至的“谩骂”声，一时间让李壮平成为了画坛热点，为艺术献身反被骂，尽管当时的李壮平发言表示自己只是为艺术创作，他的妻子也发声来表态，却依旧是有口难辩，然而李壮平女儿的一句话，却令这场“硝烟”有所停歇，甚至很多人认为很值得敬佩。
李壮平的女儿李勤，也就是李壮平“山鬼油画”中的“东方神女”，在面对非议时，一度把自己关在家很久，甚至不敢出门，学校也不敢去，但过了一段儿时间后，李勤也想到了自己没错，并且大胆的表示“为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事”，为了艺术，而且是为了父亲的艺术事业来献身，如此可敬的行为，着实令人敬佩，因此如今再来看李壮平与女儿李勤，他们终究是为艺术而“开天辟地”的父女，终究是可敬的！
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