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古时文人每逢中秋，必将吟诵一番，品酒、赏月、怀思构成了古代文人中秋节的主旋律。不同的人、不同的心境、不同的境遇，看到的月是不同的；同一个人，不同的心境，看到的月也是不同的。月还是那个月，只观月之心各不同！中秋之夜，必须有月，此夜若无月，一年虚过秋。此夜若无月，又怎么青天揽月，洞庭赊月，醉弄归月？
这个中秋，月是孤独而凄凉的，对月独坐，满天孤光，悠悠思念，满腹愁肠，不见故人，无可倾诉。他说：世事一场大梦，人生几度秋凉。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
又是一个中秋，苏轼说：此生此夜不长好，明月明年何处看。官场生涯，暗藏凶险，贬谪的日子不好过。这个中秋，我们还可以把酒言欢，明年会在哪里赏月呢？
再逢中秋，苏轼心绪低落，酒入愁肠，写出了可与李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”相媲美的千古佳句：明月几时有？把酒问青天。两个落魄人，跨越时空以文会友，天亦有道，明月何在？比较起来，李白的句子更显浪漫洒脱，苏轼则更多的是无奈失望。
辛弃疾的中秋月在杯中，词人眼中有杯、杯中有月、月旁有花，他说：忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。颇有“举杯邀明月，对影成三人”之境！举杯邀月，他此刻“忆”的是谁呢？可怜今夕月，向何处，去悠悠？佳人不在，无人相偎无人诉！不是小山词就，这是一场寥索。
王建的中秋月，是自己专属特快专递，以光的速度传递自己最相思，他说：今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。自己最相思，谁与争锋？今夜之月，只为我明，明月千里，只寄我相思！
纳兰性德的中秋月，圆缺皆有因，到底为谁而圆又为谁而缺呢？他说：碧海年年，试问取，冰轮为谁圆缺？
查慎行的中秋月，很大很大，很有李白“天山雪花大如席”之意境，他说：须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
白居易望月而怀乡思远，虽远离亲友，月圆同望或许能使彼此的思念穿越时空而际会，他说：西北望乡何处是，东南见月几回圆。
曹松的中秋月是最公正的，今夜一轮满月，清光遍撒人间，照彻乾坤，印透山河。他说：直到天头天尽处，不曾私照一人家。
杜甫的中秋月，最是思家之月，归去之心坚不可摧，竟然可以折断神兵大刀。他说：满月飞明镜，归心折大刀。
王守仁的中秋月永在心中，只要心中有月，胸怀亲人，即使去国辞家、仗剑天涯，只要身还在、月还明，就是团圆。他说：吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
韩愈的中秋月，是旷达之月，生死由命，富贵在天，浮生若梦，为欢几何，对酒当歌，一生大笑能几回，今夜当倾三百杯。他说：一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈明何。
徐徐东海出，渐渐上天衢，此夜一轮满，清光何处无。中秋之夜，大家共同赏月，把酒言欢！
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