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一部优秀的电视剧，深邃的思想内涵会潜藏在剧情的叙述中，人生的哲理也会在台词中不经意展现，在《天道》这部电视剧中，这种情况便体现地淋漓尽致。它具有严谨的教育意义的同时又能让人回味无穷，初看它或许会有种往常的"浅尝辄止"的感觉，但细究个中名句却又让人有种醍醐灌顶的感觉。
这部电视剧当初刚上线，因为其中讨论了许多有关佛教，天道人伦等方面的东西，思想超前甚至导致一度被下架。可最近这部电视剧又因为短视频的兴起，重新回到了人们的视野中。
这部电视剧有许多富有哲理启发人思考的金句，其中有四句话读来发人深省，让人不觉捶胸顿足，只觉当初错过了一好剧，那么这四句金句又是哪3句话呢？
一，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道。
弱势文化可以归纳为三点，分别是等，靠，要，这种文化主要依赖别人的拯救。
等，是怀才不遇者给自己的一个借口，他期待着伯乐去发现自己，而不是主动推荐自己。等是上班族安逸于小圈子里不思进取，拒绝跨出舒适圈的借口，他们等待着有更好的机会出现时再主动出手。
丁元英认为传统文化的症结就在靠字上，遇到困难祈求上帝靠它度过难关，出门遇到问题靠朋友解决，人们文化上的主动性，似乎便是靠别人而不是靠自己。
这种靠别人的文化自觉，是沉积了几千年的老问题了。然而有时候靠别人完全解决不了问题，有时候最终还是只能靠自己。
剧中有件事鲜明体现了弱势文化的"要"。音响器材制作基地成立后，王庙村的人力邀丁元英资产入股，得知丁元英不会参股后，古城本地派就开始非议。
这种态度的变化便是"要"的具体体现，这种人企图白嫖获取不属于自己的东西。
强势文化的核心点，便在于重视自己，只有自己是自己的救世主。
丁元英便是强势文化的代表人物，他做事从不"等靠要"，他从来都是自己探索。这种习惯坚持下来，丁元英便有了开创性思维，这种思维帮助他成为强者。
要想成为强者，便要舍弃弱势文化的"等靠要"。我们经常调侃富豪会富不过三代，这事里其实也暗藏弱势文化的影响。富一代主动探索出击，创造财富，他造就强势文化，而后面的继承者因为有了荫庇，不再主动凡事依靠着上面，便造成了最后整个家族系统性的衰落。
他不等机会，不靠别人，凡事自己探索掌握，久而久之他有了狼性和开创性思维，成了强者。
二，养儿不是防老
养老不是防老，是丁元英的认知。他的父亲因为脑溢血住院后被诊断很可能会成为植物人。丁元英很冷静地表达自己的态度，想要让自己父亲体面地离开世界。他不想父亲承受着痛苦过着半死不活的生活，他宁愿让父亲有尊严地死去，而不是饱受折磨后离开。
然而他的这种行为在普通人眼中，一定是不孝顺的行为。会有这样的认知，是因为中国人养儿防老的观念深入人心。
普通人是不认可这种让亲人去死的行为的，在丁元英的认知中，养儿防老的观念会让两代人都饱受痛苦。
如果养儿就是为了防老的话，首先一方面会让子女们背负沉重的压力，生活不幸福，另外一方面会让老人心理觉得愧疚，如此一来不就是对双方的伤害嘛。
丁元英还和自己母亲谈到了养儿防老的问题，在他母亲的眼中，养儿防老天经地义，她认为养儿子保自己养老就是孝顺的体现。而丁元英认为养老防老就是自私的表现，只是为了保障自己的利益，养儿防老就不要去提母爱是无私是伟大的了。
三，神即道，道法自来，如来
剧中，王阳明在人生最后一刻说了一句蕴含深刻哲理的话，便是："神即道，道法自来，如来
丁元英曾给苑小丹说过这句话，苑小丹从这句话得到启发解决了审讯遇到的问题，还让王阳明交代了罪行。
这短短的一句话，却蕴含着深刻的奥义，它将佛道基督三教的核心理念联系在了一起。"神即道"是指世界是由神创造，而万事万法更是从神开始的，那么逻辑上来看道便是神，神便是道。而"道法自然"，道教中的道指万事万物运行是其中冥冥的规则，而自然指的是万物的运行指向一种规律性。"如来"指佛教者的觉悟者。
三者联系起来便是指人们办事应该按照规律，遵照客观规律。意在指出想要弯道超车，走捷径人会被规律反噬。
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《遥远的救世主》中的沈楠有一句话也很精彩，不过电视剧中的内容被删去了。
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