唐朝后期战乱不断，民生凋敝，生活在那个时代的文人，要比盛唐时期的文人，多了一份忧愁。但是尽管如此，有很多的文人，还是坚守自我，以身作则，有着一种独特的个性，以及忧国忧民的高尚品格，这一点也是极为难得；毕竟在乱世中，无论是生活，还是个人的追求，始终面临着挑战。
晚唐诗人中以杜牧和李商隐人气最高，两位都是翩翩公子，属于那种天才型的诗人，还在少年时代就表现出了过人的才华，写下了很多令人惊艳的作品，其成就可以比肩盛唐时期的诗人。那么除了“小李杜”之外，还有一位相对来说比较低调的诗人杜荀鹤也是不容忽略，而且他的诗也是很有特点，不仅仅描写个人的悲痛的人生经历，更多的还是表达了对于人生的看法和感悟。
杜荀鹤（864——904），晚唐著名的诗人，字彦之，号九华山人，安徽池州人氏，根据一些民间传闻，杜荀鹤是杜牧的私生子，但是翻遍大量的古籍并没有可靠的记载，所以那种传闻不太可信。杜荀鹤的诗独树一帜，有着深刻的思想性，其中最为后人津津乐道的便是这首《赠质上人》，全诗尽管只有寥寥数语，可是每一句都是至理名言，只要真正理解了其中的意思，一定是受益匪浅。
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
所谓“赠”则是赠送给好友，质是对于和尚的一种称呼，上人是指得道高僧，而诗人笔下的质上人，正是得道的有为高僧，并没有明确的称呼。杜荀鹤与那位僧人正是好友，在一次相聚之后，即兴创作了这首诗，以此来表达对于高僧的敬重，还有自己一种真实的人生感悟。而其中的感悟极为深刻，如果从字面上来看的话，可能会觉得很一般，但是只要深入理解之后，自然能够明白诗人的一片苦心。
“枿坐”可能很多人不太理解，其大致的意思是“枯坐”，指的是坐在被砍后的树桩上，杜荀鹤正是在山中遇到了高僧，于是两个人坐下来谈论人生，这个时候他看到得道的高僧，坐在树桩上静如枯木，有时出游的时候又与别人不太一样，犹如是天上的浮云。高僧身上的气质与众不同，心无所系，随性而为，超凡脱俗，别人出门可能还要带上碗，可是他出游什么都不带，真正做到了一无所有，但是内心的世界，还有高深的修为却又是让人敬重。
杜荀鹤很欣赏那位高僧，也一直把他视为自己学习的对象，在这两句中同时也是强调了一个人生道理，那就是一个人应当要放下一切，不要太过于执着，只有真正放下了之后，才会让自己觉得快乐，生活才会有意义。这也正是前两句所要传递出来的核心价值，而诗人也是写得很详细，从高僧的相貌再到内心的变化，这种细腻的描写立马有着一种独特的韵味，同时那种深刻的哲理也是呼之欲出。
最让人惊艳的是结尾，这两句也是至理名言，“逢人不说人间事，便是人间无事人。”应当说还是比较容易理解，遇到任何一个人都不要去聊人间的烦心事，只要不去聊那些事，自然能够让心静下来，人间才会安宁。有很多人喜欢说是非，只要一坐下来，便是东家长西家短，这样只会害了自己，最重要的是要保持一种生活的本真，不要去聊那些是非。
杜荀鹤这首诗通俗易懂，并没有什么高超的技巧，也没有引用典故，更没有华丽的辞藻，只是用最真实的感悟去描写生活。我们作为普通的读者，从这首小诗中也可以学会很多的东西。当你放不下的时候要静下心来，去想一想自己所要追求是什么，只有想明白了，你也就活得比别人通透，而在别人面前不要去聊是非，这样你才不会卷入是非当中。
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