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原本,“管鲍之交”、“舌战群儒”都是褒义词。
管鲍之交,一直以来是用来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。后常以“管鲍之交”比喻交谊深厚的朋友。
舌战群儒,意思是指同很多人辩论,并驳倒对方。出自《三国演义》。
但是不知从何时起,“管鲍之交”、“舌战群儒”的意思变了,变得不那么正经了,成立开车必备。
01
“管鲍”,是指春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。
管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够?”
有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”
后来,管仲和鲍叔牙都从政了。管仲辅佐在鲁国居住的公子纠,而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
不久,齐国发生暴乱,国君被杀死。公子纠和小白听到消息,急忙动身往齐国赶,想抢夺君位。两支队伍正好在路上相遇,管仲为了让纠当上国君,就向小白射了一箭,谁知正好射到小白腰带上的挂钩,没有伤到小白。后来,小白当上了齐侯,历史上称为“齐桓公”。
齐桓公一当上国君,就让鲁国把公子纠杀死,把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿,帮助他治理国家。
鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说:“治理国家,我不如管仲。”
齐桓公不同意,他说:“管仲当初射我一箭,差点把我害死,我不杀他就算好了,怎么还能让他当上卿?”
鲍叔牙马上说:“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事,也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下,没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”
齐桓公终于被鲍叔牙说服了,把管仲接回齐国。
管仲回到齐国,当了上卿,而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下,齐国成为诸侯国中最强大的国家,齐桓公成为诸侯王中的霸主。
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。
后来,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
多好的一个故事,多么正能量的一个成语,怎么就变得不正经了呢?
在《列子》一书“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也”,日后人们形容自己与好友彼此信任的关系,也就以此称谓了。
这个成语本身就是形容两人关系的,这也是能引申到男女之事的一方面,另一方面是得益于汉字的独特性,一“管”一“鲍”也是男女**的代称,如此一来,“管鲍之交”一词似乎也更具形象性了。
02
舌战群儒出自章回小说《三国演义》,第四十三回诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议。
故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难,最后都被诸葛亮一一反驳,哑口无言。
面对诸儒的诘难,诸葛亮神态自若,一一作答,是为守,然而他又不甘于只是作答,每于答后发起攻势。
此法妙极。因有群儒诘问在先,不容不答,故宜先守,且守得从容,既曲尽事理,又详陈事实,将对手的诘问一一化解;又因群儒来者不善,多有恶意,便于守住阵地后发起反攻,使论辩进退有致,引人入胜。
诸葛亮以其高超的语言技巧使整个论辩过程精彩纷呈,于有限的语句中蕴含极深的意味,嚼之余香满口。
对不同的人采取不同的方法击败对方,是诸葛亮舌战群儒的又一大特色。
在整个过程中,诸葛亮的艺术发挥得酣畅淋漓,他面对群儒潮水般涌来的诘难,沉着应战,或引经据典,或转换论题,或厉声责问,或反唇相讥,可谓得心应手,游刃有余。
总之,诸葛亮舌战群儒风头出尽,其娴熟的论辩技巧令人折服,堪称经典,值得当今习此道者深味。
这么好的一个成语,怎么会有歧义呢?
无外乎“儒”和“乳”的读音相同罢了。
近年来,像日久生情、静候佳音、闻鸡起舞、鞭长莫及、莞尔一笑等等很多正能量的词语,都被老司机们拿来开车。
其实成语还是那个成语,它们没有错。
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