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在诗词写作中，有人推崇“文章本天成，妙手偶得之”的灵感迸发，也有人推崇“两句三年得，一吟双泪流”的反复推敲。不过不管是哪种方式，其实都是为了将自己的情感更为巧妙地表达出来，它的核心还是抒发人们的情感体验。
不过也有一些诗词写作方式很奇特，它们更侧重于技巧性，给人的感受就像是在玩“玩文字游戏”。就像回文诗这种体裁，它能够回环往复，正读倒读皆成章句，可以说充满了巧思。有些读者对于这些充满技巧性的写诗方式并不喜欢，只是将它当作一种不入流的“小道”。
但实际上并非如此，就像“回文诗”便是继承了诗反复咏叹的艺术特色，以此来达到“言志述事”的目的，刘坡公在《学诗百法》中便曾说“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之”。
在千年文坛，有些文人就很喜欢这种充满技巧性的诗词写作方式，宋代大文豪苏轼便是如此。他有多首回文诗存世，像《菩萨蛮·回文夏闺怨》、《题金山寺》等。除了回文诗，其实苏轼还擅长另一种技巧性的诗体，那就是“神智体”。
所谓“神智体”其实就是通过改变字形大小、粗细、长短、排列疏密等形式，使其形成有别于普通字的异常外观，以此来表达出不同的含义，它主要是靠“以形见义”，所以又被称为“形意诗”。而笔者本期要分享的这首诗，便是一首来自苏轼的神智体诗。而且相传它还是历史上第一部神智体作品。
相传在北宋神宗熙宁年间，有一次辽国派了一位使者出使宋朝。辽国是以游牧为主，在当时被宋朝视为蛮夷之邦。不过随着辽国逐渐学习宋朝文化，他们对于蛮夷之邦的称呼也逐渐不太能够接受。而此次出使的这位使者，更是钻研宋朝文化，在文学上有着不错的造诣。
于是他便经常出入宋朝翰林院，拿一些生僻的诗文来刁难翰林学士。一些生僻的诗文纵然是颇有学识的翰林学士也不曾涉猎，所以很多问题他们也答不上，这也让自诩礼仪之邦的大宋朝廷面子上有些挂不住。被嚣张跋扈的辽使逼得没有办法，宋神宗只得请来大学士苏轼应对此事。
苏轼虽然在宋朝文名远播，但是远道而来的的辽使并不知晓他的厉害之处。见到苏轼后依旧不改嚣张气焰，又要以生僻诗文“请教”苏轼。苏轼对此对方的挑衅不以为意，相反随手写了一首小诗，并对辽使说：“写诗只是小菜一碟，读诗才算有点难度，我这里有一首《远眺诗》，想请先生念一念。”
辽使听闻心中暗自窃喜，读诗能有什么难的，莫非这苏轼只是徒有虚名？但当他看到苏轼写下的12字时却百思不得其解，愣是不知该怎么读，只得乖乖闭嘴灰溜溜地离开，再也不敢挑衅他人。那么苏轼写的这首小诗到底是什么呢？下图便是这首堪称苏轼最难懂的诗。
相信很多人看到上面这12个字，也是一脸懵，这“奇形怪状”的12个字能是诗？其实我们将这12字按照从右到左、从上到下的顺序，运用“神智体”诗的解读方式来分析，就会发现这12个字里面确实藏着一首诗。
长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。
其实解读这首诗的重点就在于观察这些字的大小、长短、粗细、正反等特点，然后将这些特点描述出来即可。这其实就是神智体诗的“以意写图，令人自悟”。
后世之人对于苏轼的这种神智体诗也多有模仿，但不管是意境或者是自然流畅程度上，都不及苏轼这首《晚眺》。可能有些人觉得这就是一种“文字游戏”，但倘若不能将文字玩得出神入化，还真就玩不了这种“文字游戏”，这其实也是苏轼文学造诣高深的体现。
上面是一首神智体民歌，大家能够按图读出里面藏着的诗吗？欢迎在评论区将你读出的诗分享给大家。
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