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黄鹤楼作为江南四大名楼之一,矗立在武汉江边,与晴川阁和古琴台并称武汉三大名胜。崔颢因乡愁在黄鹤楼上题了一首《黄鹤楼》后,此楼自此声名鹊起。
名人贤士过江汉必访黄鹤楼,登楼必赋诗邀对,饮酒唱和,然而大家在醉后醒来,对比崔颢的诗后,都自愧弗如,那撕掉的诗稿纷纷如雪花落。
这一天,作为天下第一狂士的李白,登上了黄鹤楼,远眺汉水悠悠,心中是感慨万千,于是提笔准备题诗,突然看到了崔颢的那首《黄鹤楼》,他顿时被崔诗的大气所吸引。
细细读来,那乡关何处的忧伤,那烟波浩渺的乡愁,神话与现实交织着,打造出来的悠远的意境之美,让李白甘居其后。放下笔来长叹一声作罢。
后杰,李白因不能题诗这事曾经在诗中写道,“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”但这还不是故事的最终结局,也许是心中憋着一口气,终于某日在登金陵凤凰台时,写了一首七律,有人说是仿写,看其意境与崔诗不相上下,名句迭出,让人叫绝。
《登金陵凤凰台》李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
乍一看,诗的感觉真地是与崔诗有些相似的,首联李白写道凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。再看崔诗,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。只是感觉李白的诗更具有音乐感,那复沓回环的感觉使人产生余音绕梁的错觉。似与崔诗相别,更有韵味一些吧。
南朝刘宋元嘉年间,有凤凰聚于此山,于是高高筑台,山与台竟因此得名。凤凰是祥瑞事物,来与去在统治者的眼里意义并不相同,在诗人的眼里亦是如此,凤去刚势去,只留下空台随着流水。王朝覆灭后的感伤,李白因此伏笔于此。
繁华落尽,一切成灰,在颔联中,诗人将昔日繁华后的残破感竟活生生撕裂开去,让人去欣赏,一个埋字,一个古丘,便已足够读诗的人伫足其间,流连徘徊了。
历史只是一片迷雾,现实就在眼前,眼前阔大的三山二水之间,又是何等的美好,情绪从那吊古中迅速抽离出来,这一点也只有李白能做,也只有他敢做。诗风一转之间,就像车轮踩下的急刹车,陡见其险。
李白忽又想到自己的处境,向长安处发出了一声叹息,浮云蔽日,奸邪当道,自己身处逆境,不得开心,即使登高望远,却仍是不见长安城的影子,那统治的中心,那所有的理想中向往的地方,那个高高在上的所在,都如梦一样,离他越来越远了。
这是一首典型的怀古伤今之作,情绪异常复杂,对过往的伤感也有对人生的看破,一切终将化为尘土,所有的辉煌也必将过去,这是第一种情感,豁达;然而又忽对自己的处境感到悲愤,这是第二种情感,无奈伤怀。
虽从境界上看,崔颢的诗是胜在那高渺的出离的感觉,然而论起才情与奔放的性情,以及诗歌的个性化感染力,李白应该更胜一筹吧。
李白的诗写出了真性情,他的豪放性格让他的诗奔放自如,读来如滔滔江水,不息不止,且气势恢宏。全诗四联,句句精彩,都是流传千古的名句。
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