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100年前最激荡人心的诗句:只解沙场为国死 何须马革裹尸还

时间:2020-04-02

虽然发展到今天,我们传统文化当中的尚武精神在一定程度上被埋没,但是中华民族那种豪迈的精气神儿,被一直延续下来

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中国历史上,无论是古代还是现代,都不缺乏热血男儿。虽然发展到今天,我们传统文化当中的尚武精神在一定程度上被埋没,但是中华民族那种豪迈的精气神儿,被一直延续下来。

每当中华民族有难的时候,热血男儿都会挺身而出,为实现国家和民族的独立,为实现本国人民幸福安康的生活而奋斗。所以在中国古代文学史上,也产生了很多志气豪迈的热血诗歌。

我们看到“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,还有今天我们要说到的这句“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”。

这两句古诗距离今天只有100年的时间,产生于清朝末期,作者也是在历史上有鼎鼎大名的人物。我们先看一下这首诗的全部:

军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

这首古诗的题目是《出塞》,作者乃是徐锡麟。这首古诗产生于1906年,当时的徐锡麟从日本回到中国,途经中国东北,内心十分感慨,就写下了这首古诗。

“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关”,这两句很有气势,当时的清朝腐朽统治已经到了最后时刻,从内到外已经全部朽坏,腐朽的统治阶级没有办法适应新时代的竞争,所以,在很多人的眼中,这个王朝的覆灭已经是在所难免。

所以徐锡麟的这两句古诗,也是表达的这个意思。清政府就是从关外来到中原地区的,所以诗中写到“出玉关”,就是表达出了推翻清政府的强烈意愿。

“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,这两句很有气魄,作者引用了马革裹尸的历史典故,表达出了自己一心爱国、视死如归的英雄气概。

1907年,徐锡麟慷慨就义,用自己的生命和热血,践行了“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”的诺言。

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