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宋代著名文学家苏辙，文章委婉曲折流畅奔放
苏辙，是“三苏”中最小的一位。其他二人是他的父亲苏洵，另一位是他的哥哥苏轼。仁宗宝元二年,苏辙出生于一个有着源远家世的家庭中。就近世的苏门来说，这是一个文学世家。父亲苏洵，虽未中进士，但在散文和学术方面的成就很高，为著名的唐宋古文八大家之一，两位伯父苏澹、苏涣都以文学举进士。在这样一个良好的家庭环境的影响下，苏辙受到严格的文化教育，对他日后与其兄苏轼共同成为唐宋古文八大家之一，打下了坚实的基础。
苏辙幼年时，其父鉴于自己少年时未下苦功读书，曾荒废过一段宝贵的年华这一经验教训，对儿子则进行精心的培养教育。在苏辙五岁多时，就教他读书识宇，不久,又送他到乡塾读书。聪颖好学的苏辙，在教书先生的教诲下，进步很快。他常常到家中藏书的屋里去看书，渐渐地对文学产生了兴趣，并拜父兄为师，学习诗文。苏辙十一岁时，与其兄苏轼同在眉山塾中读书。有一天，遇到大雨，他和同学程建用、杨尧咨、兄长苏轼，触景生情，共同联句。程说：“庭松偃仰如醉”；杨接上：“夏雨凄凉似秋”；苏轼说：“有客高吟拥鼻”；年龄最小的苏辙说道:“无人共吃馒头，大家在一起,玩耍中也作诗文练习，互相促进。
苏辙一边在乡里读书，一边又接受父亲的亲自教诲。到他有能力博阅群书、并有自己的分析、鉴赏能力时，开始潜心攻读先秦的诸子百家，读汉赋和汉魏乐府，学习六朝骈文与志怪笔记等等。渐渐地他形成了自己读书的特点：既有广泛的爱好，又有重点地选择。在先秦散文中，他最推崇《孟子》在现代的著述中，他最喜欢司马迁的《史记》，所以学得特别精细，领会也异常深刻。他不把自己仅仅限于死读书本的范围之中，而是既能深入进去，又能跳得出来，经常到广阔的社会上接触实际，开阔视野。十九岁时,苏辙与兄苏轼，一起入官，参加进士考试。第二年同时及第。正当他春风得意、踌躇满志的想干一番事业时，母亲不幸病逝的消息传来，他和其兄当即打点行装，仓卒离京赴蜀奔丧。他在家中为母亲守丧两年零三个月，直到嘉柏六年，二十二岁的苏辙，又与其兄苏轼一起参加了制举科考试。他针对仁宗晚年怠于政事，声色自娱,指出：这样下去，将会“以此得谤而民心不归。”由此而引起主考官司马光与范镇、胡宿平的不同看法。胡宿平以为出言不恭，力请加罪，被仁宗制止。宰相不得已，只好把苏辙置子下等，任命为商州军事推官。因父苏洵在京编摹礼书，苏辙获允留京侍亲。治平三年，父亲去世，苏辙与其兄扶丧归葬。
苏辙的生平与苏轼梗概略同，思想也颇相似，但他性格深稳恰静，藏锋不露，没有苏轼那么敢笑敢骂、洞见肺腑，所以苏辙前期政治上所吃的苦头比苏轼少得多。论苏辙的诗文，与苏轼也略有不同，可谓“大苏文一泻千里，小苏丈一波三折”；苏辙的文学成就主要在散文方面，虽不及父、兄宏博雄辩，才思横溢，但还是深有功力、能以卓然自立的。“三苏”都曾有过以六国为论题的文章，苏辙的《六国论》，不同于父亲的论其“弊”，其兄的论其“士”，而是咎其“不知天下之势”。全文剖辨明晰，精学简要，在严谨的史论中，暗含讽谕现实的用意。可见，苏辙的议论文具有一定的功底。
苏辙在文学方面,以议论文为主，因为重视“养气”，所以一般写得文势汪洋，笔力雄辨，说理清晰有力。他的记叙文尤其写得委婉曲折，流畅奔放，浇有情趣。他在散文创作中善亍博采众家之长，以形成自己的风格。他吸收了骈体文中惯用徘句的艺术技巧，使文章音调铿锵、色调更加优美。这种写作手法，比较接近于欧阳修和苏轼，对于古文的发展起了促进作用。治学严谨的苏辙，以“读万卷书，行万里路”为自已的座右铭，从博览群书中悟出这祥一个道理:即写文章不能光在文学上下功夫,还必须在精神气质方面加强修养。而要加强这方面的修养，只埋头“读万卷书”是不够的，还必须“行万里路”走出狭小的天地，去接触社会、拓宽视野和开阔胸怀。为此，他在“读万卷书,行万里路”的过程中，经过数年的努力，终于成为当时名震文坛的大文学家。
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