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本号，用自己的想法解说成语
一夔已足
这句成语见于《吕氏春秋·祭传》：“鲁宾公问于孔子曰：‘乐正整一足，信乎？’孔子曰：“……若夔者，一而足矣，故曰‘夔一足’。非一足也，相传，在上古时代的虞舜（一说尧）时，有一个音乐家叫夔（kuī奎）。据说，此人只有一只脚，这种说法一直流传了一千多年。到了春秋时代，国君就这个问题水教于孔子，问夔是不是具有一只脚？孔子说；说葵只有一只脚，是一种讹传。在虞舜时，要用礼乐来教育老百姓，所以请夔当“乐正”。后来，有人建议说，既然要用礼乐来教育老百姓，就应广招音乐人才。
舜说：“夔的才能很高，有他一个人就足够了”，古书上所谓“夔一足”，就是夔一人足够的意思，不是说夔只有一只脚。鲁衰公认为孔子说的有道理。“一夔已足”这句成语的意思是说，只要是真正的人才，有一个也就够了。例句：王老师是一位有多年教学经验、知识丰富的老教师，编写这篇教材，有他参加，一夔已足，不必吸收好多人搞人海战术。
一言以蔽之
这句成语出自《论语·为政》：“子曰：‘《诗，三百，一言以成之，曰：“思无邪。”，《诗经》，是我国最早的诗歌总集。本只称《诗》，因儒家列为经典之一，故称《诗经》。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。分为“风”、“雅”、“颂”三大类：《风，有十五国风；《雅》有《大雅》、《小雅》；《颂》有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。相传周王室有派专人（称“行人”或“遒人”）收集民间诗歌的制度，称为“采诗”，后人或以为其中不少作品的辐集与这种制度有关。
一般认为，《国风》部分，大多是民间诗歌；《雅》、《领了则出自统治阶级。长期以来，《诗经》一直受到很高的评价。它对中国二千多年来的文学发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。据《史记》等书记载，孔子曾编删《诗经》。孔子在评论这部诗集时曾说：《诗经》共三百多篇，用一句话来概括它，就是作者的思想是完全纯正的，没有邪恶的东西。“一言以藏之”这句成语，常用来表示用一句话来概括它藏：概括。例句：“从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蕨之日：“糟得很’。”（《毛泽东选集》四卷合订本第15页）
一蟹不如一蟹
这句成语见于清·翟灞《通俗编》引宋·无名氏《圣宋接遗》：“陶谷奉使吴越，忠懿王宴之。以其嗜蟹，自螭蜂（yOUmou由谋，一种海螃蟹）至燧明（PEng）LLE）彭越，一种小螭蟹），凡罗列十余种。谷笑日："真所谓一蟹不如一蟹也。’”宋代时，有一个叫陶谷的人，字秀实。此人有一种最好――灭吃螭蟹。有一次，陶谷车刺廷派遣出使吴越（五代时十国之一，在今浙江、江苏西南和褐建东北部一带），吴越国的忠懿王设绞招待他。因为陶谷喜欢吃螃蟹，所以忠遗王命人在安席上摆出了各种各样的螃蟹，从大到小，一找撰了十儿种。陶谷见状，笑着说：“这可真是一蟹不如一蟹啊！”“一蟹不如一蟹”原意是说螃蟹一只不如一只。后来，人们将其引为成语，常用来比喻一个不如一个，越来越差。例句：由于他们没有进行认真把关，前几年招收的学员一般不如一蟹。
力不从心
这句成语兽见《后汉书·班超传》：“如有卒暴，超之气力，不能从心。”又见《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”下面故事从《班超传》。东汉明帝（刘庄，公元58―76年在位）时，北方的匈奴不断骚扰汉朝边境并压迫和奴役西域各国。西域人民要求得到汉朝的保护。公元73年，明帝派班超出使西域。班超，字仲升，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。受遣赴西域后，他攻杀匈奴派驻鄱善、于阗的人员，又废亲附匈奴的疏勒王，巩固了汉朝在西域的统治。
汉章帝初年，北匈奴贵族在西域反扑，班超在疏勒等地坚守。后得东汉王朝的援军，联合当地力量进行了反击。从章和元年（公元87年）到永元六年（公元94年），陆续平定莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱，并击退了月氏的入侵，保护了西域各族的安全，以及“丝绸之路”的畅通。永元三年（公元91年），班超任西域都护。后封为定远侯。永元十二年（公元100年），班超在西域近三十年，已快七十岁了，因年老多病，思念家乡，便上书汉和前，请调回洛阳。班超的妹妹班略也为哥哥回国之事上书和帝，信中说：“班超在西域近三十年，为汉朝和西域各国建立友好关系立下了不朽的功勋。
现在他快七十岁了，体弱多病，眼花耳聋，走路要挂拐杖。如果有突然事件爆发，再让他去应付，恐怕是力不从心了。”汉和帝看到班昭的信后，不免想起了班超三十年的贡献，很受感动，于是下了诏书，召班超回洛阳。班超在西域活动达三十一年，于永远十四年（公元102年）回到洛阳，不久病死，时年71岁。“力不从心”这句成语常用来指心里想做而力量达不到。例句：不是我不愿意接受这项任务，实在是才疏学浅，力不从心，你还是另请高明吧。
入吾彀中
这句成语出自五代·王定保《唐搪言》卷一：“（唐太宗）私幸端门，见新进士缀行而出，喜日：‘天下英雄入吾敏（gou够）中矣！’”五代时，有一个叫王定保的学者，南昌（今属江西）人。他是唐未光化年间（公元898年-900年）的进七，后仕五.代十国的南汉，官至宁远军节度使、中书侍郎同平章事。王定保写过一本笔记文学《唐摭言》，共十五卷。详细记载了唐代贡举制度和士人参加贡举的活动，以及与此有关的遗闻快事。唐代诗人的零章断句为别集失载者，也多由于《唐摭言》而赖以保存。据《唐摭音》记载，有一次，唐太宗李世民私访御史府。他看到许多新考取的进士鱼贯而出，很得意地说道：“天下英雄，入我教中矣！”
彀：张满弓弩；彀中；指箭能射及的范围，比喻牢笼、圈套。李世民所说的“天下英雄入我毂巾”意思是说，天底下的英雄人物，（通过贡举）都进入了我的圈套。“入吾彀中”即进入了我的弓箭射程之内，或者说中了我的圈套。人们常用这句成语比喻就范。例句：警察局长冷笑着说：“只要投其所好，过不了多久，管叫他入吾彀人！”
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