友情提示：本文共有 3546 个字，阅读大概需要 8 分钟。
文|青楼大茶壶
诸位好，我是李白。没错，不是别人，就是那个你知道的李白。
说来惭愧，在下名字常常出现在各种教科书上，诗集里，甚至还被国外人拿去研究。国外的情况我不清楚，但国内众人似乎对我本人一直存有误解。现如今我们社会已经变了许多，信息无阻，在家方知天下事，每个人都有自己的独立想法和见解，这当然是好事。也正因为如此，有些东西今天在这我必须跟大家掏掏心窝子，讲得清楚方才踏实得了。这样才是真正的我嘛！
早年我云游四海，与好友作诗喝酒，修道炼丹的事情，已经被大家讲烂了，成了妇孺皆知的事，反正大差不差，我也没必要再唠叨。但让我糟心的是这些事让大家对我形成了一种刻板印象：李白是一个风流倜傥整日逍遥快乐的神仙。
可世上哪有什么神仙，现在我算想明白了，人人都只能做别人眼中的神仙，对自己来说，鸡毛蒜皮的糟心事一样都跑不了，正所谓如人饮水冷暖自知。可当时的我的确有修仙修道的愿望，而且很强烈，一心把蓬莱仙人，山中隐居修行的方丈和尚等人当作目标和榜样。如今我仍觉得这是值得的，因为我从中得到了许多快乐和体悟，也留下了一些能流传下来的诗作。然而，这些都是我的志向和选择，并非完全能够代表全部的我，至少不能说明我入世的那一面。
事情还得从我遇见吴筠说起。
天宝元年，也就是公元742年，那年四月我去泰山玩，自然也留下了几首诗作。其中有两句写的是"寂听娱清辉，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘摇龙虎衣"。熟悉我的人一眼就看得出来，这是写唐玄宗妹妹玉真公主的。我和玉真公主很有些交情，她虽出生于皇家，却也是修道之人。然而，我的目的又不仅仅是为了夸奖她。
离开泰山后我南下会籍，结识了一个叫吴筠的道士。这人文章了得，所言之事深得我心，有相见恨晚之感。高兴之下，他又找来当地的文友，我们连日放歌，谈诗论道，把酒言欢，好不快活。就这样一整个夏天过去了。
然而到了入秋之时，却发生了一件让人料想不到的事。
有专人从京城来，找到我们聚会的场所，带来了皇帝的诏书，其中讲到，皇帝听说了我们这些人的传闻，表示欣赏吴筠，召他入宫面见。听到这个消息，吴筠自然高兴，我们也纷纷向他道贺。但说实在的，那一刻起，我心里整个夏天积攒下来的好心情已经减去大半。
是嫉妒吗?还是愤懑不平？也许都有，但这并不重要。我李白何许人也，岂能被这等卑下情绪所困？我之所以感受到一种强烈的冲击，说到底，是因为我心中长久以来一直怀有的一种想法在起作用：出将入相辅佐皇帝，为其出谋划策开盛世之太平清明。
对，这就是你不知道的那个李白。说出来我舒服多了。
再回到十六年前的一天。
那时我刚入赘不久，隐居在安陆。对，是入赘，你没看错。我知道今天这已经算不得什么，那时节还是相当丢脸的一件事，而这相当丢脸的事就发生在我李白身上。我之所以常常外出，一是我喜欢出游访友，二是因为我家里有个没有见识目光短浅的老婆。她不能领略我胸中万千气象，对诗歌更是一窍不通。如果天天和这样一个人四目相对，人不疯了才怪。
那一天，老朋友孟浩然来信于我，对我入赘隐居之事表达了他的不满。对老朋友的这番情谊与不解，我当然要认真对待，于是写了《代寿山答孟少府移文书》作为回复。文中我自我剖白，告其心中愿景：
作为纵横家传人的李白我素来目光远大，是渴望在有生之年干出轰轰烈烈大事业的鹏鸟一样的人物。在目的没有达成之前，是不会去随心所欲的修道的。虽然修道是我不会更改的计划，但还不是时候。时机成熟之后，我定会追随范蠡、张良的足迹，乘海泛舟，归隐仙山。
我的这番话当然不是一时兴起，说起来，我从二十岁起就一直上书，希望得到圣上赏识重用，却屡屡受挫。张垍等不堪入目之人也没有停止对我的攻击，不断阻碍我施展抱负计划。所以说，当听到吴筠被皇上召见，我的心情也就可想而知了。吴筠是有真才实学之人，得到赏识也算合情理。但是我李白难道不应该早早就得到这样的机会吗？
我虽稍感心灰意冷，却也知道吴筠是懂得欣赏别人的人。就在他赴京前一晚，我和他秉烛夜谈，饮酒饯别，捎带着把我作于泰山夸赞玉真公主的诗交给了他，望其遇到合适机会时，转交给玉真公主。吴筠自是明白我的心意，不但保证一定办到，还承诺把我举荐给圣上。
第二天吴筠上路后，我也就径直往南陵回家去了。
回到家中不久，消息即传来：圣上征召我入京面见！
想我李白二十岁那年，曾结识益州大都督府长史苏颋，他欣赏于我，将我比作汉代的司马相如。这是他人对我欣赏的讲法，没必要过于自谦。在过去，汉代的武帝因为司马相如的才学而提拔他做官，那么，作为唐代相如的我被玄宗征召入京，也就再自然不过了。
人逢喜事精神爽，我当即收拾行囊书籍，启程赴京，一刻也不肯再耽搁。离开南陵前，想到这个重要时刻如果不用笔记录下来，久而久之也会失去它的熠熠光彩，便提笔写下一首七古《南陵别儿童入京》。
那一年我42岁，正值人生壮年。那一年，我骑马从通化门下过，任由人们将我包围。我进到长安城，看到人头攒动，花团锦簇，许多不认识的人喊着我的名字。我穿着紫色绸缎袍，腰挂龙泉剑，身骑五花马，缓缓向前。我前方牵马领路的使者心急火燎，我却稳坐钓鱼船。与玄宗见面当然重要，可受到人们夹道欢迎却也同样重要。就这样绕道了三四个小时之后，我终于抵达大明宫，进了含元殿。玄宗等待多时，从龙椅上走下前来迎接。我俯身跪拜，他搀我起来，牵着我在七宝床坐下。之后司礼太监拿来好吃好喝，玄宗亲自喂我吃了几口。
今天回想起来，这一切都不像是真的。因为不像真的，我也就总是在回想。只回想还不够，还作了《赠从弟南平太守之遥二首》这样的诗方便回想。
酒过三巡短，宫中一日长。翰林院里的日子清闲而无趣。听说紫极宫在京城中颇有地位，道人聚集，就第一时间赶去瞧个究竟。
就是在那里，我遇到了贺知章。
贺知章早年曾中状元，却无酸气。很早得闻他的诗名，那日见他谈吐落拓爽直，就拿了自己的《蜀道难》给他看。看完他高呼道："谪仙人！此诗可以哭鬼神矣！"那一刻，谪仙人三个字，结结实实砸在我心坎上。我李白虽然获誉无数，却从来没感到过如此受用。我还没回过神来，他直接拉我说去喝酒。我俩都没带钱，他就取了腰上金龟给酒店老板。说起那金龟，是三品以上官员才有的官家配饰，私自拿来用作交易，可以说是触犯刑律。贺知章如此不管不顾，我自是和他喝了个痛快。这次之后，贺知章又介绍了王李琎，李适之，崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人与我认识，我们三天两头在酒楼聚会。推杯换盏间，我慢慢得知了贺知章更多的事情，渐渐的，我与贺成了忘年之交。
我有个年纪轻的朋友，叫杜甫，虽不常一起喝酒，却总是诗文往来，他曾写诗这样说：
早年有个自号"四明狂客"的诗人（指贺知章）遇见你，称你作"谪仙人"，说你的诗作可惊风雨泣鬼神，你的名声自此变得越来越大，逐渐被大家知道，你才华纵横的诗作也必将流传下去……
事发时人们往往无知无觉，事后回想，也无法辨得清全部，只是依稀一二。现在想起来，我之后的改变与际遇，似乎都和与贺知章结识有关。贺知章封我"仙人"称号，让我内心的某种力量释放出来，于我是一种觉醒。至今我也很难说这究竟是好是坏。凡事必有两面，物极必反，天道轮回制约万事万物，我又怎么有资格和能力来下结论？不过有一点我非常清楚，如果人生可以重来，我还要做这样的李白。
最后，我要澄清一下我离开京城的原委。
如上所说，打从与贺知章等人结识后，我有了改变，原以为只有修仙练道才可经历的人生，我在现实世界体会感受到了，且一发不可收拾，而这必然遭到俗世的指责和一些人的忿恨与。其中有一种说法是，我离开京城是因为高力士在杨贵妃面前借着几首诗歌说我坏话。
我让高力士给我脱过鞋子不假。那次我酒意未消，诗意畅快，一眼瞟到玄宗旁边站着的高力士，儿戏了他一番。或许他会心存报复吧。不过他区区奴才，何德何能凭借几首诗歌找我毛病挑出茬来呢？再说玄宗与贵妃，都是有修养的人，根本用不着高力士指指点点就诗歌说道些什么。因而这个说法不过是后人的猜测加上以讹传讹罢了。
我之所以离京，实在是性情与行事而导致：无视礼法，不拘于俗，恣肆放纵而炫才逞快。为宫中权贵所不容，于是最后不得不被迫离开。
到了天宝六年（公元747年），我再游会稽。那时贺知章已故去，我去他故居凭吊。他对我有知遇之恩，让我认清自己在人世间的位置。而彼时情景，让人忽然觉得物是人非，悲从中来不可断绝。唏嘘之下，我作了《对酒忆贺监二首并序》缅怀他。
如今的我已不再是当年的我了，和这个世界不再有什么瓜葛，而说出这些，却又难免再次感时伤怀，还真是怪事。可我还是选择说出来，因为一个人的经历与际遇，也可以是所有人的。另外也希望一扫大家对我的误解，我李白也是凡人，和大家没有什么太多不同。
对了， 晚上我约了杜甫和老贺喝酒。时间已不早。有缘再见了，朋友。
参考书目：
《新唐书·李白列传》
《唐国史补》
《松窗杂录》
《李翰林别集序》
《旧唐书·隐逸列传》
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《20年上书求官 却因一句话游戏人间 痴狂为哪般》，同时在此感谢原作者。
