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三国历史经过罗贯中的加工,成为了四大名著之一的《三国演义》,而这使得三国的故事在全中国乃至全世界广为流传。而在三国时期,大家对刘备那是再熟悉不过了,刘备的一生也可谓是传奇的一生,也为后人所津津乐道。刘备早期以卖草鞋为生,中途偶遇关张二人,因三人都是庶人出身,又都有志于天下,再加上志趣相投,于是在桃园结义,设誓共扶汉室,福祸与共,生死相恤,决定干一番大事业。但是生于乱世,想成为英雄就要放弃柔情,斩断儿女之态,在小说《三国演义》中就写了这么一件事。
当年,刘备和关羽去讨袁术,让张飞守徐州,结果吕布夜袭徐州,张飞因醉酒无力抵抗,便只身而逃,却把刘备家小陷在城中。后来刘备等人回来,张飞十分自责,便要拔剑自杀,刘备突然夺过宝剑,说道:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续。吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。”刘备此言一出,把张飞是感动的一塌糊涂,一旁的关羽也颇为震撼,一句话瞬间把张飞、关羽的地位抬到了不可或缺的地步,而妻子则是可有可无的。
而这样的言论,也只有在一个男权至上的时代能会出现,封建时代女性地位低下,基本沦为男人的附庸品,只能依靠男人生存,甚至被当成商品被交易。刘备作为一代枭雄,目的在于天下,而想夺取天下就需要各路人才的相助,像关羽和张飞这些三国时代的人杰,那可是万中无一的,自然是刘备重点笼络的对象。而刘备当时的妻子,背景算不上大,对于刘备的助力太小,所以对于刘备来说,妻子丢了就丢了,大不了以后再找一个,但人才却是不可错过的,一旦错过就没有了。关于此事,正史中也有所记载,刘备在争夺天下的过程“数丧嫡室”,看来,丢老婆这件事对于刘皇叔来说,可谓是“家常便饭”了。
有人认为刘备本质上是个小人,凡事为自己考虑,所以这些话都不心里的话,内心深处就是让关羽张飞为他卖命,但是刘备在历史上还留下另两句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这句话出自《三国志·蜀书·先主传》,而刘备能说出这样的话,还是有一定魄力的,况且关、张二人也不傻,曹操当年拉拢关羽对他万般好,关羽都不买账,所以刘关张不离不弃必是情义使然,刘备是有独特的人格魅力的,当然《三国演义》把他塑造成道德圣人,也不太合乎实情,我们应该以辩证的眼光看待历史。
历史记载,弟兄三人形影不离,“出则同行,入则同榻”,虽然史上并没有明确说有桃园结义一事,但三人的感情却是实打实的。而刘备说的那几句话之所以很有名,不单是因为这是三兄弟的真情流露,而且还在于这话在伦理与道德的边缘处滑动。这句话既符合了人们对于兄弟义气的崇尚,又打击了大部分人以老婆孩子为重的儿女情长,认为这并非大丈夫本色,大丈夫应该舍生忘死,不能被美色所迷,置朋友同志于不顾,自古“英雄难过美人关”,甚至为了美人,皇帝都可以不当,所以这几句话在当时是极好的戒语。
当然,这样的现象,是男权时代女性地位卑微的一种体现。近代时期,黑帮盛行,兄弟义气胜于一切,而这句“兄弟如手足,女人如衣服”在黑道中找到了生存的肥沃土壤。如今,这句话已经不符合现在的价值取向。
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