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几年前,在国内,一本卡内基的《人性的弱点》大行其道,风靡一时。书中以人性心理为出发点,对人性的弱点进行了完整的剖析。深刻地,描述了为人的处世之道,还从侧面教育人们如何防止被他人利用的方法。
现在想来,在我国古代,最初教材中的三字经就曾这样写过:“人之初,性本善。”一语道破人本善良的道理,而卡内基的书之所以如此风靡,其主要的原因也在于告诉人们,善良要用对地方,过度的善良会为自己的带来不必要的麻烦。
然而,这样的道理,其实早在我国战国时期就已经被人参透,更用于教授学生,这个通晓天下大智慧的人就是深谙纵横捭阖之术的鬼谷子先生。
一生中教授了苏秦、张仪、孙膑以及庞涓这些左右历史,改变时局的一代名家,鬼谷子就曾跟弟子们反复强调过人性中,善良与心软的弊病。这并不说鼓励学生们走心狠手辣的偏路,而是教会他们防微杜渐的方法,所谓:己所不欲勿施于人。胡乱的善良有时候不仅不会给自己带来任何好处,还很有可能遭受伤害。因此,他便提出了三句箴言,只要深入参悟,比会让善良心软之人得偿所愿,保一生幸福。
“分寸”二字是做人之本
《战国策·齐策》一书中就曾这样给“分寸”二字下过定义:“我无分寸之功而得此,然吾毁之以为之也”。说的就是“我不过是做了件微不足道的小事,却得到了别人很大的回报,这让我非常的不安。”
同时,元代元曲作家王实甫的《西厢记》中也有这样的唱词:“不识好人,招祸口,不知分寸。”也生动的描述了“分寸”二字的含义。
现代社会的人际交往中,分寸是我们必不可少的一项技能。如果在做事情的过程中能够掌握好做事情的程度,那么往往一件难事也会变得非常简单。如果相反,把握不好做事的力度,那么,往往好事也会变成坏事,甚至还会得罪对方。
我们常常说的“好心办坏事”就是不懂分寸的重要体现。而生活中,总是有自以为心软善良的人,用自认为正确的妥协与退让去容忍那些得寸进尺之徒,最后让自己也彻底失去做人底线,沦为对方的帮凶,令人所不齿。
其实“分寸”是一项非常好学习的处世之道,用鬼谷子的解释来说就是学会拒绝他人。当你学会拒绝他人,就可以摆脱被他人裹挟的危机,以自我的意志为出发点,辨明是非黑白。尽管在当下或许不被对方理解,甚至记恨,但是却能够为自己迎来长远的人际关系,是保持彼此关系最有益的做法。
处世的“外圆内方”
“案延紫性贪邪,外方内圆,朋党构奸,罔上害人。”这句曲子范晔《后汉书·郅恽传》说的就是处世之道的“外圆内方”,其道理就是要告诉人们与人交往的时候尽量要以亲和的外表待人,但不能不坚持内心的原则。
生活中,对人态度友好,外表随和的人往往会有非常多的朋友,也有很多人愿意与他交往。特别是那些口才好,会投其所好说话的人,就更是如此。因此,外表的“圆”就代表了为人外在的八面玲珑,不笑不说话,而内在的“方”则代表了心内不人云亦云,保持自我的个人品格。如果拿标志人物作比较的话,《红楼梦》里的王熙凤就是“外圆内方”的代表人物,她能够让所有与之相处的人都舒服,却对她看不上的人用以手段,做事情泾渭分明。
反之,如果一个人不懂得这个道理,对其他人口不择言,很容易就伤害到双方的关系,受到他人的误解,进而阻碍自己的人际发展。因此,在做人方面,我们要经常自省自己的行为,不断总结经验,从而让自己成为更受欢迎的人。
“情绪”如手足,一定能够控制自如
最后要说的就是情绪的控制,古人对于情绪的控制也有着自己的认识。就像南朝所写的《泣赋》就这样写:“直视百里,处处秋烟,阒寂以思,情绪留连”。
而宋代的晏几道则在她的《梁州令》里这样解读情绪二字:“南桥杨柳多情绪,不系行人住。”
可见,情绪是人们因为某些事件所引发的一种感情。所以,现代生活中很多人便因为内心的软弱,受到他人的感染而发生情绪的波动。就像在办公室工作,一个被老板训斥的员工一定会将内心的委屈情绪传染给其他同事,以至于大家好像都被老板训斥了一样。
然而,这样的情绪波动会在很多方面影响人们对待事物的态度,就像积极向上的人,他面对再大的困难都不觉得可怕,而情绪负面的人,即使生活的顺风顺水,也常常咒骂人生不公。
情绪的波动还容易让人们下错决定,所以老人们总是教孩子们不要在生气的时候下结论,而是应该控制好自己的悲喜,恐惧与愤怒,以冷静的态度,客观的看待事物,这样才不会让自己处于被动,才能良好地主导自己的人生。
鬼谷子作为我国著名的思想家、哲学家、教育家,他倾尽一生,隐居于云梦山鬼谷,研究、参悟天地间的人生智慧,即使直至今日,他的很多理论也都值得我们现代人去关注,去学习。人的一生虽然有限,但我们都应该做好自己,让自己的人生过的更加完美。
因此,记住鬼谷子上面三句箴言,会有益于你的人际关系,有益于职业发展,也更有益于过更幸福的人生,让好运气永远相伴。
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