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最容易望文生义的一个词,其实相当恶俗,写尽古代女子苦难
中国的历史文化博大精深,掌握不好很容易犯望文生义的错误,拿“七月流火”来举例,这本来是指天气逐渐凉爽了,但是很多人误认为七月的天气越来越炎热了,真是让人哭笑不得。这还算无伤大雅,更严重的是,本来是贬义的却被褒用,比如下面的这个词,写尽了古代女子的苦难,却被一些人当作夸赞,那就很悲哀了。
扬州美女
江苏的女人以扬州美女最为出名了,“扬州出美女”不知道已经流传了多少年。
历史上,江苏扬州很多美女虽然大多出自“青楼”,但却都是才貌双全、琴棋书画样样精通的奇女子,为历代文人所称颂。秦少游一句“柔情似水”就道明了男人的审美和择偶标准,也介定了女人们的努力方向。
关于扬州美女的由来,很多人认为是自从杜牧写了“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”后,其实则不然,相传隋炀帝带着他的后宫几千佳丽来到扬州观赏琼花时,扬州繁华美丽,令炀帝和他的佳丽们都格外喜欢,后来炀帝在扬州被刺,他的几千佳丽们就定居在了这里,繁衍生息。
另一方面,扬州地处长江淮河交汇之地,水质纯清,所谓“一方水土养一方人”,加上这里景色宜人,气候温和,民俗饮食恬淡,所以这里的女子都是肤色细嫩,白里透红。
且自唐朝以来,扬州就是经济繁荣,文化昌盛,全国各地的达官政要墨客骚人汇集于此,才吸引美女来到扬州。
在扬州,几乎没有出过在历史上像西施、貂蝉这样青史留名的美女,即使是在唐宋和清朝扬州最鼎盛的时期里,可能是因为这里的美女太多,而且多出自坊间,还有一部分养在深闺的缘故。
扬州瘦马
扬州美女有“扬州瘦马”一说,这是一个历史名词,和马无关,这个词的产生是风雅的扬州一件恶俗的事,有诗云:“青山也厌扬州俗,多少峰峦不过江。”
“扬州瘦马”并非良家妇女,她们是商女,很小的时候被人买来教才艺,一般都懂琴棋书画,长大成人后再卖给他人做妓妾。
不过好端端一个美人被称为“瘦马”,真是扬州美人们最悲痛的历史了。
春风十里扬州路,多少瘦马幽魂哭
扬州青楼业兴于唐代。
《扬州梦记》有载:“扬州,胜地也。 每重城向夕,娼楼之上,常有绛纱灯万数,辉罗耀列空中。”
到了宋代,扬州青楼业由盛及衰,远不及苏杭二地。
明代时,扬州青楼业再度兴盛,“扬州瘦马” 更成举世之艳称。
谢肇淛所撰《五杂俎》说:“维扬居王下之中,川泽秀媚,故女子多美丽,而性情温柔,举止婉慧。固因水泽气多,亦其秀淑之气所钟,诸方不能敌也。然扬人习以为奇货,市贩各处童女,加意装束,教以书画琴棋 之属,以邀厚值,谓之瘦马。”
清代的扬州妓业仍繁盛一时。
吴兰茨《扬州鼓吹词》序说:“郡中城内里城妓绾,每夕燃灯数万,粉黛绮罗甲天下当时有 “私窠子”、“半开门”、“扬浜”等名目,其业务拓展至各大城市,形成红极一时的“扬州帮”。
春风十里扬州路,多少瘦马幽魂哭。当时,有不少类似瘦梅馆、菊瘦园,还有“烟花瘦西湖”庄等“驯瘦”场所,每年都会派出一拨又一拨的歹人,在周边江都、广陵等地偷盗六七岁的女孩,之后交由心狠手辣的“驯瘦人”进行长达10年的魔鬼调教。
“瘦马”的瘦,都是被“饿”出来的,箍出来的。10人至少有一半会被活活折磨死。侥幸活下来的,会依据资质分为三六九等。一等资质的女孩,教授琴棋书画,外加百般淫巧,主要供给官宦、富商玩乐;二等资质的女孩,也能识些字、弹点曲,大多送入乡绅人家为妾;而余下的则被卖入烟花柳巷,终生为娼。
小结:
自清道光以后,京杭运河山东段淤塞,又加上二十世纪后大部分运输改由铁路,扬州才繁华不再了,扬州瘦马也就此成了历史。说到底,扬州瘦马这个词沉淀了古代扬州女子的苦难,也是扬州历史名城繁华背后的屈辱和呻吟。
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