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在古代“飞鸟尽,良弓藏”的事情常有发生,那些功高盖主的也都没有好下场。“狡兔死,走狗烹”的事情也不少见,像赵匡胤在陈桥兵变,手下拥护他黄袍加身,登上王位打下江山后,杯酒释兵权。在国家中,如果那一个大臣的声誉特别好,超过君主的名声,对一个国家来说不是一件好事,在战国时期的东周周文君就得出这样的结论“大臣得誉,非国家之美”。
战国时期的东周昭文君,免除工师籍相国的职位,改立吕仓为相,百姓都不满意民声鼎沸,昭文君就为此感到焦虑,我这是不是做错了,造成民怨了?吕仓也没闲着,在这么下去我这相位不保。在昭文君手足无措之时,吕仓的说客就到了,历史上并没有记载这为说客的名字,但说出来的话到关系到不少人的性命。
他说:“大王不必担心,国家做每一件事都肯定有人说好,也有人说不好的。忠臣都是把骂名揽在自己身上,把赞美留给了君王。春秋时期,宋国国君在农忙的时间里大兴土木,征召民夫修筑游乐台,招到人民非议,这就是没有忠臣代他受过。后来子罕代他受过,辞去相国之职,人们就议论子罕赞赏国君。”
又接着说:“当初春秋五霸的齐桓公,在宫中修建七个市场,宫中妓馆700家。老百姓们就开始议论他,管仲得知后,故意在自己家里建造筑台,并取名为“三归台”,在春秋这是违反礼法的,目的就是为了齐桓公转移话题,人们都去议论管仲的越礼行为。”
接着说:“大王,你看《春秋》书中记载身为臣子弑君篡位者不计其数,而且这些大臣都是很受人民的赞誉的,由此可见,在一个国家,大臣受人民赞誉,并不是国家的福分。所以人们常说‘众多成强,增高成山’。”周文君听后,感觉这大臣说的很有道理,就没有免去吕仓相国的职位。
吕仓的说客,通过几个例子,就说服周昭文君,前两个例子是说,被人民非议的大臣都是忠臣,也就是说现在的吕仓为相被人民非议,他是忠臣是为国家。在说春秋历史中那些被人民赞誉的大臣都弑君篡位,而那些被人们非议的大臣,让君位得到赞美。
功高盖主的,被人民赞誉的都是奸臣,那些被人民非议的都是忠臣。所以“大臣得誉,非国家之美”,后面的君王也谨记这一条忠告,造成后面的君王都做到这一点,像汉初建立后,韩信被刘邦杀害,朱元璋在登基后也杀了大量的功臣。
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