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有人说，生命就是向着死亡马不停蹄的行走。人死亡后的情形，谁也没见过，因此充满神秘；人人都不愿死，因此又对死亡充满恐惧。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府及阎王的记载。中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。研究和探讨阴阳学说及幽冥文化，不是对迷信思想的追求，而是对古人智慧及古代文化的探索和认知，从而更加深入地了解传统文化的博大精深。
幽冥文化认为，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。阎王在中国民间影响很大。
一纸成殇悲悚事，二泉映月锁红尘。妙手连环生死簿，玄机变幻鬼门关。今天，古典君就用十首七律，说说令人心生恐惧又神秘好奇的十殿阎王。欢迎朋友们留言，说说你对幽冥文化的看法和不同见解。——皛玊题记
《七律·十殿阎王之秦广王》
专司间寿夭吉凶，册籍幽冥统管丰。
曰孽镜台押赴恶，黄泉黑路引魂终。
惟生孽果申时报，莫叹轮回那世逢。
饮去凄汤沽作泪，冤愁几度也随空。
秦广王专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
《七律·十殿阎王之楚江王》
黑云沙狱乱苍茫，混沌初开封此王。
浇血融铜流卧底，寒池泡浴进岩浆。
修真六院出尘影，闭载七关敬庙堂。
捶拷多罗灾自满，天机织雨幕风凉。
楚江王主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱。
《七律·十殿阎王之宋帝王》
阳世生前乃帝尊，拓开宏略话明仁。
诸君造契兵戈骤，兄长凌汹暗箭沦。
殡葬行天描苦厄，遗骸落地受风淋。
仙风斗转无虚界，取换刑天集誉身。
宋帝王司掌黑绳大地狱，他性情仁孝，心地纯净，然嫉恶如仇，明查秋毫。
《七律·十殿阎王之五官王》
天赫勃玄莫氏生，缀珠垂旒太华庚。
府君之位常人异，名望权风无与衡。
小鬼识幽衔我袖，白狐曼舞伴才情。
阿鼻大狱曾誓愿，治恶拔横策对狞。
五官王司掌合大地狱，为五刑之王。亡者于四七日至此王之处，接受生前所造善恶业之审判。
《七律·十殿阎王之阎罗王》
泣鬼惊天殊瀚神，剑眉倒竖破魔音。
镇南谷域擒缘刽，渤海丸石劣寇鳞。
一纸成殇悲悚事，二泉映月锁红尘。
惹得擘巨挥肝胆，兔走乌飞立践门。
阎罗王，亦称阎王、阎王爷，为阴曹地府中的冥王。传说为掌管众生灵寿命生死的半神半鬼之王，民间家喻户晓的著名冥神，在阴间有黑白无常、牛头马面为左膀右臂。钟馗、孟婆、城隍等也是他的属下。
《七律·十殿阎王之卞城王》
北沃石垂逆水河，聚元蓄势辟径罗。
五音齐幻修仙体，七色尘盲远楚歌。
破镜绷光嚎怨鬼，浮屠造化斩心魔。
复差牛头垂遵谕，昭雪还阳眸断唆。
卞城王，掌理大海底下，正北方沃燋石下的大叫唤大地狱及枉死城。
《七律·十殿阎王之泰山王》
横跨阴阳两界天，魁巍体态颤奇谭。
连鬃肃耳折謮态，缌络长须慑胆寒。
妙手连环生死簿，玄机变幻鬼门关。
念珠手笏竹牙板，振捍风雷秉义然。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
《七律·十殿阎王之都市王》
翦朱壁垒大冥王，则顶开额风劲扬。
碎剐油烹泉路渡，拔舌穿胃剖羊肠。
生前不孝遭唾骂，遗逝抽筋丧痛亡。
善恶终须由止报，除非救世史流香。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
《七律·十殿阎王之平等王》
石窟法相栩如生，吊甲足花现影成。
欲动眉须言必果，抛开明眼辩邪灵。
多行善事非图报，不染虚名要隐声。
谋算高悬徒作祟，循环宿命返劫晶。
平等王掌管丰都城最著名的阿鼻地狱。
《七律·十殿阎王之转轮王》
亥日逢闻一瞬间，泉经笔下月光寒。
分别善恶成英典，核定极凶作孽蛮。
投胎转道分贫贱，再复人生道此番。
告戒君行多益善，冥宫未必受刑煎。
转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。此王身具三十二相，司掌六道轮回。
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