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在传世的明清家具中，佛（神）龛较其他家具来说比较常见，保存的也相对完整，从最初的斗子型到今天我们看到的大量古建型，这一路演变，从最初的实用性向艺术观赏性的过渡，这正是人类文明进步的写照，也是社会生产力的不断进步和完善的重要标志。
这件佛（神）龛出自山西晋城一带，民俗地域文化的影响，决定了器物整体的结构特点。在山西，河北以及大部分华北地区居家的佛龛大多数为古建式，尤以山西最为流传，以晋派古建为基础，以牌坊，门楼或正房等多种形式存在，是一个个微缩版功能齐全，结构合理的古建群。全身上下基本上都是传统榫卯工艺，大多数还可以活拆活拿。集实用、观赏和学习为一身，也更加诠释了家具收藏的独特性和必要性。
镶嵌工艺是木器家具中常见的修饰工艺，有螺钿，木骨，宝玉石，金属等，贵重的还有镶嵌象牙一类的，根据地域文化的差异，各有不同，各有特点，但归根结底就是“锦上添花”让家具更有艺术观赏性，当然也含有传统吉祥寓意的文化因素。挂檐顶部透雕龙纹，中间镶嵌铜镜，一来有二龙戏珠之含义，再就是铜镜本为辟邪之器。如此巧妙的组合，可谓匠心独运。
前脸挂檐的设计非常得体，整体以透雕为主，用长短材攒框分为三段，再以透雕纹饰的绦环板相嵌，给器物更多的灵动和雅致，为下面的主体起了烘托铺垫作用。
一件好的家具，面与面之间讲究遥相呼应，线与线之间讲究融汇交圈。这和写文章一样，虽然分开了段落，但从始至终都是主题一条线整体贯通，形可散漫，但中心永远不变。就如图的劵口牙子来说，还是通过透雕的方式，其目的在于和前脸挂檐的遥相呼应，达到视觉效果的统一。
“麻雀虽小，五脏俱全”，古建上该有的，一样也不少。柱础，鼓墩，柱子惟妙惟肖，用土黄，紫褐，朱红三色，把三个构件用颜色之分交待的清清楚楚；难能可贵的是连小小的柱础，也用仿石的柱基形制，经典的如意弯腿，搭覆包袱角，应有尽有。
这个圆雕的卷鼻龙首，气宇轩昂，也正是国人的这般爱好，才在众多的器物中频频所现龙的身影，不管怎么说，一个时代有一个时代的特点，一个民族有一个民族的文化，尊重历史，就是敬畏自然，善待自己，善待人类！
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