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中国传统文化赋予植物花草的涵义，通常隐含了植物的某些特征。成语作为中国传统文化的一大特色，其涉及了许多的植物典故及寓意。
现在让我们一起来看看，那些与植物相关的成语和典故吧~
华而不实
左丘明《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 这个成语的意思是花开得好看，但不结果实。 比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。樗栎庸材
樗是臭椿树，栎则是栎树。“樗栎”泛指不成材的树木，比喻平庸无用的人。 樗栎庸材，最早出自庄子的著作。惠子对庄子说，家里有一棵大椿树，但匠人都不把它当作良材，此树大而无用。庄子反驳，若将它种到广袤原野上，让它为大众遮荫，不就发挥其作用了吗？这就是“天生我材必有用”啊。昙花一现
有《妙法莲华经·方便品第二》：“佛告舍利弗；如是妙法；诸佛如来；时乃说之；如优昙钵花；时一现耳。” 原指事物难得出现，后比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。昙花即印度梵语“优昙钵花”简称。开花时间在晚上20~24点左右，十分之短。明日黄花
“明日黄花”原指重阳节过后逐渐凋谢的菊花。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组，用来表示事情已“过期”之意。 这个成语与苏东坡有关。他在诗中《九日次韵王巩》写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思是既然来了就不要着急回去，趁菊花盛开的重阳节赏花正好。因为，如果等到“明日”，重阳已过，菊花凋零，那么游人觉得无趣，蝴蝶看了也愁啊。藕断丝连
唐·孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝；虽断犹牵连”。藕已折断，但还有许多丝连接着未断开，比喻没有彻底断绝关系，多指男女之间情思难断。椿萱并茂
《庄子·逍遥游》："上古有大椿者；以八千岁为春；八千岁为秋。"因大椿长寿，古人用以比喻父亲，谓“椿庭”。 《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草，言树之背"。"谖"同"萱"，"萱草"为忘忧之草，古人用以比喻母亲，谓“萱堂”。 “椿萱并茂”比喻父母都健康，这是一个褒义词。比如清·程允升在《幼学琼林·祖孙父子》中就谈到：“父母俱存，谓之椿萱并茂。”桃之夭夭
《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”原形容桃花茂盛艳丽，比喻事物的繁荣兴盛。 后逐渐谐音将“桃”改成“逃”，作为“逃跑”的诙谐语，形容逃跑得无影无踪。南柯一梦
南柯，就是一棵大槐树朝南的一根树枝。 南柯一梦用来形容人生如梦，一场空欢喜。典故出自唐·李公佐《南柯太守传》，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是在自家院里做了一梦，而大槐安国不过是院中槐树枝下一蚂蚁洞罢了。所谓荣华富贵，一切全属虚幻。叶落知秋
看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。出自《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”这里的叶指的是梧桐树的叶。 在古人眼里，梧桐是百树之王，地位很高。传说中它通明神谕，呼应宇宙，知时知令，正如《花镜》中所说：“此木能知岁时，清明后桐始华。桐不华，岁必大寒。立秋地，至期一叶先坠。”故有“梧桐一叶落，天下尽知秋”之句。不辨菽麦
菽，豆类的总称。《诗经·小雅·小宛》：“中原有菽，小民采之”。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知，后形容缺乏实际生产知识。 出自先秦·左丘明《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”铁树开花
明·王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云，见事难成，则云须铁树开花。” 这个成语是比喻事情根本不可能实现。但是在现实中，铁树开花是挺常见的。 那为什么用来比喻不可能实现的事情呢？其实，是我们对这个成语误解了。铁树是指用铁做的树既然是铁做的，那就是假树。假树自然不可能开花，所以古人的用法完全正确。没想到这些成语还有这么一层含义，看完真是涨知识！不知朋友们还知道哪些关于植物的成语典故呢？
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来源：植物网
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