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文·段宏刚
挖苦和谩骂他人的行为,在历史上任何时期都被看作是不文明现象,有些言辞激烈的谩骂,给他人所带来的精神伤害,不亚于皮肉之苦。君子动口不动手嘛,有话好好说,如果一遇到事就沉不住气,满口恶言相对,肯定会降低个人形象,会被旁人看作是没教养的人。
但我国历史上,一些至情至性的文豪,在情绪激动时,也会张口骂人,用一些尖锐的言语攻击对方,在解气的同时,还彰显了自己的文采。
他们骂人时听起来文绉绉的,几乎听不到一个脏字,却一语中的,既文雅又高明,当事者听后如鱼刺卡在喉咙,心塞又憋屈。
第一个,李白谩骂曾经的相好。
李白浪漫多情,在长安游玩时对一名歌姬动了真情,立马魂不守舍,既是给送礼物,又是照顾她的生意,甚至还想为她赎身后纳她为妾。但到后来,李白再去找她时,她却移情别恋,李白吃了闭门羹后非常恼怒,于是,就写了《雪馋诗赠友人》这首诗。
此诗中有这么几句:彼妇人之猖狂,不如鹊之疆疆;彼妇人之淫昏,不如鹊之奔奔,坦荡君子,无悦簧言。
翻译成白话就是说,你这个歌姬太猖狂、下贱和无礼了,许多飞禽走兽都有固定配偶,而你不知廉耻,喜新厌旧,连那些禽兽都比不上。
由这些愤怒而毒辣的骂人来看,李白确实对歌姬动了真情,爱得越深就痛得越深,他才这样全然不顾诗仙风范去跟一个女子计较。
第二个,杜甫谴责大唐王朝。
杜甫在“安史之乱”后不久,由京城长安向东走,准备到200里之外的奉先县任职。一路上,他看到生灵涂炭,老百姓过着颠沛流离的生活,而那些王孙贵族依然过着纸醉金迷的生活。于是,杜甫嫉恶如仇,大发感慨,直接把谩骂的对象指向了大唐王朝,就写了《自京赴奉先县咏怀五百字》这首无言长诗。
其中,有两句非常有名:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
这两句诗是千古名句,极具讽刺意味,字字如刀,被誉为抨击腐败的最著名的诗句。
第三个,白居易讽刺朝廷。
白居易崇拜杜甫,因此,他的诗歌带上了鲜明的现实主义烙印。在白居易生活的年代,大唐王朝经过“安史之乱”的打击后,已经苟延残喘,随时都有可能覆灭。
但一些地方长官,为了能在官位上多坐几年,多在搜刮些民脂民膏,就不断讨好当朝皇上,向皇上进贡当地有名的特产。于是,白居易就写了《红线毯》这首名作进行讽刺。
其中写到:宣城太守知不知?一丈毯,千两丝。天不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。
面对宣城太守的所作所为,白居易义愤填膺,用相当夸张的手法,对他们进行了谴责与讽刺,表现出强烈的赤子之心。
第四个,大文豪苏轼与佛印和尚相互之间斗嘴皮。
苏轼闲暇时,常喜欢找佛印和尚聊天。某次他又一次登门造访,刚刚看到佛印,苏轼就乐呵呵地说:佛印呀,你看我今天像什么?佛印微笑着回答:你看你是一尊佛呀!
听到这话,苏轼得意洋洋,不断斜着眼睛看佛印。佛印看到苏轼如此看他,就问苏轼:那你看我像什么?苏轼嘿嘿一笑,一鸣惊人:我看你是一坨屎。佛印听后只是笑笑,没再说话。
回到家,苏轼以骄傲的口气,把这件事告诉了苏小妹,吹嘘他把佛印捉弄得理屈词穷。苏小妹听后说到:我的好哥哥呀,佛印心中有佛,他所看到的万物也都是佛,他的境界你无法比,你心中只有屎。佛印不说话是不想跟你一般见识,他用无语反击了你的自大。
苏轼听后恍然大悟。
第五个,岳飞诅咒金人。
岳飞是著名的抗金将领,面对大宋河山不断被金人践踏后,他信誓旦旦,发誓要带领将士把金人赶出家园,所以,他就写了那首荡气回肠的《满江红怒发冲冠》。
其中有这样的名句:驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
岳飞直抒胸臆,骂得痛快淋漓,虽然没有之前那几首诗歌那么含蓄,但相当准确地表达了他赴汤蹈火,精忠报国的英雄气概,因为他是武将,以这种口吻诅咒和憎恨敌人,跟他的身份很匹配。
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