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文言文解读能力有多重要，不需要赘述。和家长的一般认知不同，文言文学习并不是从初中开始。
新版语文教材，从三年级就开始有简单的文言文短文，三年级上册是《司马光》，下册是《守株待兔》。而文言文的解读能力更不是一朝一夕就能获得的，需要从小培养，而不是等到孩子要考试文言文了才开始学习。
怎样让低年级的孩子早点接触文言文、了解文言文、形成文言文的基本认知和语感呢？最好的办法莫过于通过课文来学习文言文。低年级语文教科书上的很多课文都是取材于文言文的部分篇章，经过改写而来。
孩子们通过课堂学习对故事有了一定的了解之后，再对照阅读文言文的原文，更容易理解与接收。长期的积累必能形成文言文的基本认知和语感，为高年级的文言文学习奠定基础。
《揠苗助长》是二年级下册《寓言二则》中的短文，它的文言文原文出自《孟子·公孙丑下》，节选了公孙丑与孟子的对话，家长可以首先给小朋友讲解一下孟子引用这个寓言故事的目的和意义。
首先是公孙丑对孟子发问：“敢问夫子恶乎长？”也就是说“请问老师您长于哪一方面呢？”
“我知言，我善养吾浩然之气。”孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？” 公孙丑问：“请问什么叫浩然之气呢？”接下来一段就是孟子解释“浩然之气”的，也就是在这一段里面，孟子讲了“揠苗助长”的故事来反证养成“浩然之气”过程中的一种错误做法。
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
可以看出，孟子认为养“浩然之气”如同种植禾苗一样，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，就像禾苗需要不断地浇水施肥一样。当然，“浩然之气”的获取不能一蹴而就，不能靠偶尔的正义行为，就像禾苗成长不能靠硬拔一样——不仅没有益处，反而害死了庄稼。
好，回到这篇短文《揠苗助长》——
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。
闵：通假字，通“悯”，担心、忧虑的意思；
揠：拔；
芒芒然：通“茫茫然”，疲惫不堪的样子；
病：疲劳、筋疲力尽；
予：通“余”，我；
趋：快步走，同成语“亦步亦趋”；
槁：草木干枯、枯萎，同成语“形容枯槁”。
另外，家长可以向小朋友介绍一下孟子其人及其“仁义道德”的修为理念，小朋友会更容易理解孟子为什么用“仁义道德”去颐养“浩然之气”。
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