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同学们，今天我们要学习第20课，《金字塔》。
这一课包括两篇短文，它们写的都是金字塔，但在体裁上有所不同。一篇是写景抒情的散文，另一篇则是说明文。我们从二者的题目上，就可以看出它们的区别之处。
首先看第一篇短文，题目是《金字塔夕照》。什么是夕照呢？就是傍晚时夕阳映照下的景色。这篇短文以开罗附近金字塔周边的美景为主要描写对象，选取了一天当中傍晚时分这个特别的时间节点，从写景入手，逐渐引入抒情的成分，表达了作者对金字塔所代表的古埃及文化的赞美。而第二篇短文《不可思议的金字塔》，我们看它的题目，与上一篇短文标题中相同的是“金字塔”这三个字，而作者为其加上了一个定语“不可思议的”，就表明他的写作目的在于凸显金字塔这一事物的特征。该短文以胡夫金字塔为例，通过举例子、列数字、引资料等一系列说明手法，由浅入深地介绍了金字塔的宏伟无双，以及古埃及文明的灿烂辉煌。
散文重在写景，而说明文重在传播客观事物的科学信息。两者的写作目的不同，表现手法也各有偏重。下面我们先来分析第一篇短文 。
《金字塔夕照》一文，开篇第一句就为文章的景物描写奠定了基本的色调。开罗是埃及的首都，九月的开罗是金色的，一切都泛着金光。第二段中承接上文，分别概括了夕阳、田野、沙漠、尼罗河水、金字塔等事物。他们都统御在“金色”的氛围之中，显得富丽堂皇而又开阔雄壮。这一系列景物浑然一体，黄澄澄、金灿灿，几乎让人分不清各自的轮廓与界限。但其中也有格外醒目的，那就是金字塔。作者在此说：“似乎一切金色的光，都是从它那里放射出来的”，在诸多美丽的景物当中奇上加奇，把金字塔写成光芒的来源。于是一切的华美就有了中心，其它所有的景物都成为了金字塔的衬托和背景，而在它面前都黯然失色了。
第三段中，作者又从金字塔出发，展开了丰富的联想。它是作者从年少时候起就向往着的人间奇迹，那雄伟的身姿让每一个见到它的人都思绪激荡。作者想到了“金字塔”译名当中的“金”，认为这个字既准确地描述出了它的外形，也意味隽永地彰显出了它的珍贵。作者说，不管出于什么考虑，这个译名都是绝妙的。它看起来就像汉字当中的“金”，同时也是人类劳动和智慧的结晶。金色象征着财富，金色象征着珍贵。这一人类先民的伟大造物，无论从哪个角度衡量，都比金子还要贵重。
我们说，写景状物不能局限在景物本身。因为无论用哪种语言，无论花费多少词汇，都不能够穷尽任何一种景物的全貌。即便堆砌华丽的辞藻，如果不能挖掘景物之于人的文化内涵，那么这样的写景就是空洞死板的。读起来也会缺乏代入感，因而不能产生身临其境的体验。美景无涯而文字有限，最好的写法就是将单调的景物与生动的人类感情联系起来，用联想和思考赋予其生命和灵魂。在这篇文章中，作者做到了。
每个人都有对于金色这一概念的认识，但并不是每个人都有缘亲眼目睹金字塔夕照的景象。最后一段中，作者依然没有对金字塔进行细致的刻画，而是用了类似中国画创作里大写意一般的笔法，通过浓墨重彩的渲染，为每一个读者描绘出了金字塔的意象特征。那是耀眼的、是雄浑的、是贵重的、是迷人的，是神奇的、是豪迈的、能引发你的遐想，也会唤起你的幽思。
写到这里，短文戛然而止。作者看似匆匆放下了手中的画笔，却又为我们继续通过想象营造金字塔夕照的意境，留下了充足而广阔的空间。这是一篇文学性很强的写景散文，做到了景与情的交融、开放式的结尾更令人产生了言有尽而意无穷的审美感受。
《不可思议的金字塔》是一篇说明文，旨在使读者对金字塔的形态、构造、规模、工艺，以及古埃及文明的缘起、成就等产生科学而系统的认识。并且还在文中适当地加入了一些问题，以此启发读者对金字塔和埃及文化探索的欲望。
这类文章要求内容严密、说明条理、语言准确，因而，我们在文中并不会见到多少文学风格的语言，也不会见到任何出于主观思维的臆断。但它读起来并不至于枯燥乏味，因为它包含着许多我们感兴趣的知识，其丰富的信息本身就足以引起读者的兴趣。
文章分为两个部分，首先，以规模最大、最具有代表性的胡夫金字塔为例，对这类事物进行了条理的介绍。塔的重量有大约600万吨，底部的面积大约5.3万平方米，体积大约260万立方米。我们可以用已知的事物当作参照，通过对比来体会一下它的宏伟。航空母舰是人类制造的最大机械，其重量至多也不过8到10万吨而已。胡夫金字塔的重量相当于几百艘航母的总和。它的底面积相当于126个篮球场。260万立方米的体积折算成水的话，足够北京这样千万人口规模的城市中，所有居民消耗一整天。而其高度达到146米，比一座50层的大楼还要超出不少。
为了让我们对胡夫金字塔的外观有更清晰的了解，作者在文字说明以外还配上了示意图。从中我们可以看到这是一座巨大的棱锥形建筑，这样的奇观出现在四千多年以前，直到几千年后这个高度的记录才被现代建筑打破。230万块平均重达2.5吨的巨石，不用任何黏着物堆砌在一起。石头中间的缝隙很小，锋利的刀刃都无法插入。
这些极为庞大的天文数字已经超出了我们的想象，把它们结合在一起就更加令人叹服而疑惑了。古人的工艺精湛到了怎样的地步？如何在没有大型机械的时代里创造了如此了不起的纪录？塔的高度居然隐含着天文知识中的数据，这是一种巧合还是有意为之？作者并不是单纯向我们灌输这些信息，而是恰到好处地对读者进行了诱导和启发。就在我们疑问重重之际，文章适时地转向了对古埃及文明的介绍。
金字塔修建在尼罗河西岸，而古埃及人在天文、数学、几何、地理、造船等方面都有着很高的成就。将这些信息综合在一起，我们就不难推理出金字塔的建造过程了。
先民们一定是以船舶作为运载巨石的工具，趁着尼罗河泛滥的机会把石料运往下游。通过数学几何的科学方法进行测量选址，并凭着杠杆轮轴等简单机械，通过投入大量的人力，最终才建成了如此了不起的金字塔。不过，目前的考古发现仅能证明石料运输确实借助了水力，至于具体的堆砌过程还有待进一步研究。科学需要客观的证据和实践的检验，在一切都仅是推断时并不能仓促下结论。所以我们看到，本文仅仅是结合实际罗列了一些合理的佐证，并没有依靠假设和猜想去强行揭开这一谜题。
文章对读者进行了鼓舞和勉励，这也是说明文培养科学精神这一作用的体现。
比较两篇文章我们可以发现，写景抒情的散文并没有罗列数据，而介绍说明的应用文并没有营造意境。它们虽然存在这样的区别，但有一点是相同的。那就是各自承担起了相应文体的职责，为我们拓宽了眼界和思维、寄予了热望和期许。
对这样发人深省的文章，一味地喜欢某一种都是片面的。知识和想象是人类进步的阶梯，文学和历史则可以塑造人类的灵魂。作为有着广阔未来的各位同学，怎么能够让片面的喜好束缚了自己可贵的头脑呢？
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