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导语：人生在世，无时无刻都面临着各种烦恼的侵蚀，为此，有的人不堪重负，从此郁郁寡欢；有的人一笑了之，大度从容；还有部分人则整日里患得患失，忧思不断。对于这部分人，《汉乐府西门行》中有一句诗可以很好的形容：“人生不满百，常怀千岁忧”。 殊不知这并非好习惯，根据中医学理论，这会严重伤害脾脏，继而影响机体正常运转。此时，选择放下方为治本之道。
《黄帝内经》中明确记载：“思伤脾”，长期思虑过重，会导致脾脏运化功能失调，正气受损，并可能影响到其它脏腑的运转和引发各种不适以及疾病。历史上有数不胜数的关于郁郁而终的记载，其中许多是有为之士，今天的我们在惋惜之余亦需要思索一下背后的原因，这些人仕途不得志后选择了过度思虑，甚至达到无法自拔的程度，最终断送了自己。如果能够选择一种豁达的人生态度，选择及时放下，当会有别样的风流传于史书。
一、 忧思无意义
忧思，似乎是人之本性，这背后有着诸多原因，或客观，或主观，然而却几千年未曾改变过。这忧思带给人世间太多的悲欢离合，人们受其困扰却无力约束它，唯有少量意志非凡之人得以解脱。但是，从实践价值上来讲，忧思没有正面意义。
1、 忧思虚耗光阴
人为何会过度思虑？这个问题的答案有多种，但是有一点可以确定，即对思考的问题没有准确答案，缺乏安全感，为此不得已进行各种思索，以至于最终未能把握好尺度，严重超出原始问题本身。“不确定”才是忧思的关键。
所谓“人生不满百，常怀千岁忧”，本质上依然是对于未来不确定的提前思考和担忧，甚至很多时候这种担忧完全是空想而来，却无法打消人们的忧虑。比如，人们对未来生活的安全感不足，却没有足够的力量去铺设人生路，于是就会陷入“千岁忧”的状态之中。
这种忧虑有意义吗？当然是没有。因为这些忧虑的事情有可能在很大程度上不会发生，或者即便发生亦未必会是忧虑时所想的样子。理所当然，这些忧虑除了让自己陷入精神虚耗中之外，并无任何积极意义可言。可是这种精神虚耗是严重浪费生命的行为，是把该去做事的时光耗费在空想式的担忧上。
2、 忧思损伤身体
根据中医学理论和实践，思虑过度会严重伤害脾脏，会导致脾气郁结无法发散，并影响脾脏发挥正常作用。我们都知道，脾脏是人体的血库，且发挥着免疫功能，它若不能正常运作，会牵连其它五脏六腑，甚至是全身的健康。
在社会生活中，大家常把脾胃二字连用，由此可见脾对于胃有着直接的影响。当人们忧心忡忡时，往往不爱吃东西，这就是“思伤脾”，继而“脾伤胃”，影响了消化系统发挥作用。五脏六腑之间相互配合，亦相生相克，若长期下去，脾脏的功能受阻势必会影响到多个器官，此乃是极其可怕的一件事情。
二、以史为鉴
在我国历史上，因为忧思过度而备受伤害的人实在不少，有些还是位高权重之人。纵观史书发现，这部分人主要分为两类，一类是曾经有重要成就者，后来因故跌落尘埃，比如政敌打压；一类是怀才不遇型，比如多次参加科举考试而始终不能高中者，像是柳永等人。
对于这些人而言，大多属于现代社会所称的“知识分子”，尤其爱多思，虽然他们也清楚多思无益。这就导致很多人的身体逐渐被侵蚀，并引发邪气入侵，严重者遂郁郁而终。所以，郁郁寡欢真的会致命，吾辈当吸取教训。
三、 豁达方是人生真谛
读过上述文字，大家想必已然清楚思虑过度的危害之大，今天的我们万不可重蹈覆辙。不过，忧思既然是人之本性，那自然难以完全克服。在当今这个生活压力极大的时代，人们更容易走向“千岁忧”的处境。所以，若要生活得轻松一些，必须找到一条舒缓忧虑的道路。我认为以中华优秀传统文化来修身养性是不错的选择。
1、 以文化充实精神家园
思虑过度之人通常有一个特征，就是精神世界不够丰富，精神家园较为贫瘠，这种情况下人们往往缺乏对自身以及社会的正确认识，缺乏足够的安全感，相应的，遇到不顺之时更容易“胡思乱想”。这种过度思考一旦超越限度就会朝着极端狭隘思想方向发展，若不能及时走出来，则会落到长期悒悒不乐的境地。
对于此种情况，最好采取治本之术，即丰富精神家园。一旦一个人的精神世界有了足够的文化支撑，那么其在思想意识上就有了足够的勇气和实力来面对人生的挫折和困苦。自然，就不会经常性的无端忧虑。
2、 以文化调养身心健康
中华传统文化集中了五千年的智慧，具有帮助人们走出困境的各种思想意识和实践知识，若是面对逆境时善于运用这些知识，则可以更快速的找到解决方法。而且，在平时，学会传统文化中的一些修身养性之瑰宝，则可以有效的调节身心，实现身心和谐。这样，思虑过度的情况会逐渐远离。
保和学士聊典籍总结：知足常乐，平淡才是生命的本来面目，学会接受平凡的自己，做好当下的事情，不要为虚无缥缈的未来世界日夜烦忧，因为这本来就是空想，是“南柯梦”。要始终牢记，忧思伤脾胃，常乐方能长久。要坚信，豁达是人生中最美的品德，是一生修行的根本追求。做人，要拿得起，更应放得下！
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