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四大美女，四首诗，四个成语：美人出名，除了美丽，还需要什么？
中国古代有名有姓的大美女，成百上千，可公认的为何只有“四大美女”？
像褒姒、虞姬、赵飞燕、大乔小乔、太平公主、上官婉儿、李师师、柳如是、陈圆圆等一众赫赫有名的大美人，为何都落选“四大美人”？
答案在于两个字：文化。
历史上，写西施、杨玉环、王昭君的诗歌，数不胜数。
借助诗人的笔墨，这三大美女与文化紧密地联系在一起，进而扩大了她们的影响力与美誉度。
虽然吟咏貂蝉的诗歌非常罕见，但借助《三国演义》小说的广泛传播，她的知名度与影响力，也深入人心，进而跻身“四大美女”行列。
可以这样说，是文化，或者说是文化人，打造出了“四大美女”。
当然，像虞姬、赵飞燕、大乔小乔、上官婉儿、李师师、柳如是、陈圆圆等大美女，也有文化人追捧赞美，但由于这些文学作品的影响力不够，也就影响了她们的知名度与美誉度，进而导致她们落榜“四大美”。
由于四大美人与文化水乳交融，两者起到了相得益彰的效果：美人因文化而变得更美，文化因美人而显得更有活力。
比如，“沉鱼落雁”和“闭月羞花”这两个成语，就来自于这四大美人。
闭月是指貂蝉，秀华指杨贵妃，沉鱼指西施，落雁指王昭君。这就是美人与文化水乳交融的典型例子。
事实上，“西施浣纱”“貂蝉拜月”“昭君出塞”“贵妃醉酒”这四个成语，亦是美人与文化融合而来的。
西施浣纱（沉鱼）
美人西施在河边浣纱时，清澈的河水映照她美丽的身影。这时，鱼儿看见她的倒影，竟然忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，“沉鱼”就成了西施的代称，广泛流传。
西施
（唐）罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?
这是写西施的著名诗篇。唐代诗人罗隐在诗中指出，人们都说是西施亡了吴国，这是无稽之谈，那越国就没有美人为祸，同样曾经被灭。这是为“美人祸国”翻案的诗篇，与后世吴伟业的“冲冠一怒为红颜”（《圆圆曲》中诗句）主旨相同。
昭君出塞（落雁）
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于联姻，以保两国永远和好。昭君告别故土，一路北去。路上，马嘶雁鸣，使她心绪难平。她在坐骑上拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这琴声，看到这美丽女子，竟然忘记了摆动翅膀，跌落下来。从此，“落雁”就成了王昭君的代称。
王昭君二首其一
（唐）李白
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
明妃就是王昭君。这是诗仙李白写王昭君的著名诗篇，诗中一咏三叹，情真意切，充满无限的同情和感慨。
贵妃醉酒（羞花）
杨玉环进宫后，时常思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见牡丹盛开，不禁感慨地对着花朵说：“花呀，你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩。这场景，刚好被一宫娥女看见。宫娥就到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。从此，“羞花”就成了杨贵妃的代称。
长恨歌（节选）
（唐）白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
《长恨歌》是写杨贵妃最著名的诗篇。写了杨玉环由生到死的悲情一生，也写出了她与唐明皇之间恩爱缠绵的爱情绝唱，影响了一代又一代的人。后世，无数的文人墨客以此为题材，写了大量的诗歌、小说、戏剧，拍了大量的电影、电视剧。
貂蝉拜月（闭月）
貂蝉在后花园拜月时，忽然一阵风吹来，浮云将那皎洁的明月遮住了。这场景刚好被王允瞧见。王允为此大力宣扬貂蝉之美，逢人就说，貂蝉和月亮比美，月亮比不过，躲在云彩后面了。从此，“闭月”也就成了貂蝉的代称。
赞貂蝉
（明）罗贯中
原是昭阳宫里人，
惊鸿宛转掌中身，
只疑飞过洞庭春。
按彻梁州莲步稳，
好花风袅一枝新，
画堂香暖不胜春。
这是《三国演义》作者罗贯中赞美貂蝉的诗篇。虽然，在罗贯中之前，文人墨客很少写貂蝉，但《三国演义》中，王允使用美人计，用“明献董卓，暗许吕布”的连环之计，离间两人，立下大功，使得貂蝉名声鹊起，确立了其四美之一的地位。
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