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宏海法师《趣入心经》 第38课
“无上咒”是什么？就是《心经》的这个义理也罢，这个圆满的这个经文也罢，无上就是再没有比它能够超出于它的，无等等是什么意思？就是没有一个能够比得过它，跟它相比的都没有，所以叫做无等等咒，这个我们从文字上贯一下就知道了，所以说“能除一切苦，真实不虚”，就是劝信。其实佛法的全部要让它灵动起来，为我们身心世界体悟的时候，离开信仰，绝迈不过去。
你把它当作知识，物理研究，科研成果，或者社会调研，都不行，它一定要用信仰来体现。如果最好依着信仰，有这种宗教体验，你才能够体悟到它里面讲义理所显现的，这个发挥出来这种真髄。但是很多时候我们是一种学识，知识上的理解，它就称之为干慧，干慧是什么意思？道理明白了，但是事情发生了，你还是跳不过去，还有挂碍。
佛门有一句话叫做“说时似悟，对境又迷”。所以希望，以这个《心经》来讲的话，我们常能够思忆它的法义，用作生活中，也这么去引导心里的想法，这就是一种修行。当然此前部分都属于显说，明白的以我们能了解的汉字，能够听得懂的法义告诉大家，后面就属于密说的部分，这就是《心经》的圆满，就是显密兼修。
后面你看，说“真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，这就是咒语的一个总结。“揭谛揭谛”就是去吧去吧，这个“波罗揭谛”就是大家去吧，“波罗僧揭谛”，大家一起去到彼岸去吧，“菩提萨婆诃”就是说，快速的究竟圆满菩提，也就是快速的证到“无智亦无得”。这是一个以咒语的形式来体现，《心经》的这个圆满结尾。
说到咒语，再特别跟大家讲一下，念《心经》也可以当作咒语来用，咒语的功能是什么？不需要你考虑它是什么意思，它的作用不在于此，咒语又叫什么呢？我们从解释上来讲，是一种不能用我们语言所说明的，一种具足灵验力的特殊语言，如果一定理解，咒语是什么呢？就是说佛菩萨，至少要八地菩萨以上，才有资格说咒，佛菩萨所证到的这个般若空性，究竟解脱的，他在这个里面称性，可能用声音这种载体，传达他的那个境界。
那么我们在接收这个境界的时候，依照我们凡夫同步的，去临摹他的这个发音，也就是不断地跟他同步的，去共振这个音律节奏，那么就等于说你在这个凡夫的有挂碍烦恼心中不断的注入，无挂碍的巨大能量，这就叫持咒的功德。所以大家要知道，念咒并不在于义理，而在于信心。
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