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关于刹那的长度,佛经中有多种解释:
1、一弹指顷有六十刹那;
2、一念中有九十刹那,一刹那又有九百生灭;
3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。
传入中国后,口语中具体长度逐渐淡化,仅用来说明短暂时间,犹“一瞬间”。
“一刹那”,在古代印度梵典《僧祗律》(又有资料是《倡祗律》) 有这样的记载:一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一昼为三十臾。照此可推算出具体时间来。
即一天一夜24小时有480万个“刹那”,或24万个“瞬间”,或12千个“弹指”,或30个“须臾”。再细算,一昼夜有86400秒,那么一“须臾”等于2880秒(48分钟),一“弹指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒。
即:
一「须臾」=2880秒(48分钟)一「弹指」=7.2秒一「瞬间」=0.36秒一「刹那」=0.018秒
古汉语中表示时间短暂的还有这些:
【立、即】意思是“立即”,副词.
例如:“立诛杀曹无伤”(《鸿门宴》)
“太守即遣人随其往”(《桃花源记》).“
【遽、亟】意思是“急忙”、“赶快”,副词.
例如:“遽扑之”(《促织》);
“趣越兵亟入关”(《陈涉世家》).
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿”副词.
例如:“俄见小虫跃起”(《促织》);
“俄而千百人大呼”(《口技》);
“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》);
“少顷,但闻屏障中抚尺一下”(《口技》);
“少时,一狼径去”(《狼》);
“少间,帘内掷出一纸片”(《促织》);
“不如须臾之所学也”(《劝学》);
“斯须就毙”(《促织》).
【食顷】意思是“一顿饭工夫”.
例如:“食顷,帘动”(《促织》).
【暂】意思是“暂时”,副词.
例如:“卿但暂还家”(《孔雀东南飞》).
【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”,副词.
例如:“旋见鸡伸颈摆扑”(《促织》);
“寻病终”(桃花源记》);
“未几,夫购声起”(《口技》);
“无何,宰以卓异闻”(《促织》);
“既而敌行益迩”(《冯婉贞》);
“已而夕阳在山”(《醉翁亭记》).
现代汉语表示时间短暂有这些:
片刻
瞬间
须臾
霎那
刹那
霎那
说时迟那时快
迅雷不及掩耳之势
一转瞬间
短暂
片刻
眨眼间
一刹那
白驹过隙
转瞬即逝
间不容发
迅雷不及掩耳之势
间不容瞬
人命危浅
人生如朝露
说时迟那时快
桑荫不徙
桑荫未移
偷安旦夕
五日京兆
危在旦夕
朝种暮获
只争朝夕
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