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热销的中华书局出版的《中国诗词大会》一书,是依同名央视节目的文字脚本整理润色而成的。该书由著名学者王立群先生作序,其序言第一段似有语病:
“中国文化中,文字是根,成语是枝,诗词是树。无根固然不会有枝有花,但如没有树,根和枝又有何用?字、词只能是构件,只有诗词是枝繁叶茂的参天大树。”
第一个问题是把属于树的一部分的根、枝与树并列,成为同等级词类,显然混淆了整体与局部的关系。根与枝都是树的一部分,也可以说,就是树的本身,怎么可以说“如没有树,根和枝又有何用”呢?这里显然把根、枝与树分离开来,好像根与枝不是树的一部分。事实上,树是包括了根与枝的。就像人与手脚的关系一样,怎不能说“如没有人,手和脚又有何用”一样,显然与情理不通。
第二个问题是,根与枝才本是一棵树的最重要的部分,没有根与枝,一棵树也就不存在了,而这段文字 显然为了强调诗词的重要而本末倒置了。
第三个问题是,“文字是根,成语是枝,诗词是树”的类比也是不恰当的,倒不如说成“文字是根,成语是枝,诗词是叶花”更恰当。还有,这里的“成语”应该换成“词语”,因为诗词是由一个个“词语”构成的,而成语则占其很少部分。再说成语也属于词语,换成成语更加准确。
作为以传承古典诗词文化为己任的书籍的序言,应该在语言的运用上,更加力求准确,更要经得起推敲。
而在中央电视台举办的《中国诗词大会》节目中,康震教授则认为诗里说的就是春天采摘红豆,他的解释是:“王维他就认为红豆树春夏秋冬四季都可结果,要不然他怎么能说多采撷呢?”(中华书局版《中国诗词大会》第4页)直接坐实王维写的“春来发几枝”就是指红豆春天结果,甚至武断认定王维本就自认为红豆四季都可结果。当然,康震教授的解说,意在强调,在这首诗里,红豆是春天还是秋天结果并不重要,重要的是要“愿君多采撷”,强调爱情或友情四季都在,象征爱情的红豆当然四季可采,不必拘泥是否符合生物特性,是否符合生活真实。但显然这样为诗人代言有违常情常理,王维再没见过红豆树,也不会相信世上有一年四季都结果的树,更不用说红豆树会在冬天结果了。这种主观臆测,失之牵强,难以服人,更难切合诗意。
更为奇葩的是,竟有选手如此解读“春眠不觉晓:“这种诗是一种拟人诗,春天是不会睡觉的,但诗里却说春天会睡觉“。天,诗本是写人春天贪睡,怎么变成写春天也贪睡觉!更天的是,这样望文生义的皮相之谈还印在了书中的第一首诗嘉宾解读下边,附骥于两位名家学者之后,却不见正解,岂不误人子弟?
【本文作者:徐景洲】
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