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1. 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。《大学》
译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
2. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。
3. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
译文:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真地复习?
4. 有不虞之誉,有求全之毁《孟子离娄上》
译文:有意料不到的赞美,也有求全责备的批评。但凡人均想得到赞誉,而不想遭受指责,正确对待毁誉,需要良好的心态,有赞美时切勿过于兴奋,被批评时切勿过于生气。一切如来,亦皆随喜,什么都不如心态好。
5. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子》
译文:以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。
6. 心乎爱矣,遐不谓矣!中心藏之,何日忘之!《诗经》
译文:心中这样爱着他,为什么不大胆向他/她诉说,爱情的种子深埋心中,何时能忘,不受折磨。
7. 贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。《礼记》
译文:对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。
8. 君子藏器于身,待时而动,何不利之有?《易经》
译文:君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
9. 居安思危,思则有备,有备无患。《春秋》
译文:处于安乐的环境中要保持警惕,要想到可能出现的危险,想到了就有防备,有了准备就会免遭祸患。
10. 凡百事之成,必在敬之;其败也,必在慢之。《荀子议兵》
译文:凡事成功地秘诀在于敬畏,失败的原因在于怠慢。敬畏天地,才能慎终追远;敬畏道法,内心才不至于狂妄自大,才能知己知彼,百战不殆。
11. 满招损,谦受益。 --《大禹谟》
译文:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
12. 不迁怒,不贰过。 --《史记·仲尼弟子列传》
译文:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
13. 善恶随人作,祸福自己招, --《增广贤文》
译文:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
14. 仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱。《管子牧民》
译文:老百姓吃饱穿暖,而后能够遵守礼节,知道荣辱。经济的发展促进文明的进步,文明的进步依靠经济的发展。其实“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件,而不是充分条件,这一点需要辩证看待。
15. 国无常强,无常弱,奉法者强则国强;奉法者弱则国弱。《韩非子有度》
译文:依法办事,国家就会强大,不依法办事,国家就会弱小。这里的法,就是“道”的现实体现。“奉法者强”,无数历史事实证明,法度关于人心向背,关系国运安危,是长治久安的必要保障。
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