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花之寓意 生命交响（散文诗）
——读高海涛先生《普罗米花》有感
文/才斗
3月23日，婉约黄昏，遛弯归来。由于写一篇连载，草率读了高海涛的散文《普罗米花》。回复曰：“学习先生创作手法。深刻跨越式。丰富的情感流露。花开花外”。
时间走进四月宅子，阅读盛开红的、白的、粉的桃花。又想到了之前读过的《普罗米花》。一字不漏细读，觉得回复作家的文字，还不够具体，还有很大的延伸空间。
才有本文读来之感，思之遥远庚子春，寓意花之乡愁。
——题记
一，
花之续写，情系在时间与灾难来临节点。
为序前篇《普罗米修斯》联想，有感于《普罗米花》每段章节。
不得不赞叹一声：“作家勤奋，又一篇集想象、中西合璧、富有灵魂于一体的散文篇，问世了”。
阅读高海涛的散文，偶尔也读他的诗歌。我是左手字里行间，右手百度世界。
否则，很难读下来，说不定会擦肩而过，留下遗憾。
《普罗米花》，第一感觉，与普罗米修斯缠绵。也就随作家联想而联想了。
追溯上个世纪80年代，读过《被俘的普罗米修斯》。只因那个年代知识匮乏，认知有感而无语，语又无法跃然纸上。
因为那个年代的想象，不是我的，而是他人。回味，殊不知他人，若干年后，就在咫尺。
夜无眠的床榻、在岩石、大海发出的声音，在作家笔下，一幅画。
有幸相识来自神话里的《普罗米修斯》。在庚子年，做一回普罗米修斯，今日圆了昔日不会想象的梦。
二 ，
漫步在逻辑，严谨架构文字，舒缓拾级而上。
作家自己的联想，出处在于引用了小说家弗兰兹卡夫卡笔下的文字，简介普罗米修斯的故事。
众神、高加索的名字，在记忆里拷贝了。留影数千年，却把普罗米修斯遗忘在群山，历史苍茫。
《普罗米花》散文或许没有遗忘他，因为作家要做好自己的普罗米修斯，在文章里已经践行了。
三，
散文《普罗米花》，引经据典，来源于作家博学。列举历史学家米什莱的话：“人是他自己的普罗米修斯”作为认识素材。
整理出“人”的寓意，亦是人类的，亦是民族的。亦是个体的生命。
理解与主见，是作家对一个“人”个体双重的诠释，形成自己的创作风格。
双重的面临困境、黑暗、荒野、无助、忧伤的时候，依旧做自己的普罗米修斯。独树一帜花一朵，暗喻其中。
感觉花香，需要钻进散文里修行，默念经文。
《普罗米花》，就如同这样，不停歇的在文陌上行走，盛开。
四，
不难看出，作家与普罗米修斯相通、重复要做的一件事情。意在为读者作一个有理有据的导读。
仿佛剧作家在结束上集、为下集衔接，埋下渴望的伏笔。
因为有趣的灵魂，贵在故事里的人物有着真情实感。鲜活、而不失真。
那是大学老师，在讲述美国作家福克纳一篇《熊》的小说，解读了关于汉语的熊与“生火”与英语“建造的火”的语意。
一头熊看着那个男孩子，男孩子与熊对视。心里活动告知世界：人可以被毁灭，但不能被打败。就像火一样，虽然灭了，但留下的光，依然亮着。证明男孩子在“熊”面前长大了，他在为自己举行一个成人仪式，人与自然的仪式。
是不是象征男孩子自己做了一次普罗米修斯？
《熊》的故事意象，远不止这些吧？也许还有别的，来解开关于普罗米修斯神话的谜底。
一段插曲，把师生之间情感与学到的知识升华了。
以至于后来作家知道了马克思那句名言：“工人阶级被绑缚在资本上，就像普罗米修斯被钉在岩石上”。
想到中国的鲁迅，亦是普罗米修斯啊！
读到师生情感，作家对他的学生们，同样是以搬运工的方式，干着传播知识的活。
正如作家读木心，蜡烛燃烧自己，笛声悦他人。
《普罗米花》，蜡烛光亮照耀，倾心于爱的深沉。
五，
一般作家创作作品，中途搁浅，再接续写，是很难融为一体的。
读《普罗米花》散文，却没有断档的感觉。行云流水，仿佛是在一个时段，一气呵成。所用文字，都是为主题打工的。
这是一个作家驾驭文字能力的一种如鱼得水、高超的、浪漫的、自如的。
一个民族灾难来了，一个普罗米修斯从远方来了。
心系江汉，面对可歌可泣的悲壮，作家呼吁：仅仅做自己的普罗米修斯也许是不够的。
光亮照，驱黑夜。融天地，留清影 ： “其心之所善，九死犹未悔”。
按理说，作家写到这，应该是完美的普罗米修斯，演绎了完美的普罗米花。
然而，作家没有收手，依然不停的向纵深挺进。想象，在时空驰骋、在时间跨越。
《普罗米花》散文就是这样，为作品上升预期的高度，带领读者自然的回归如歌的过往。
六，
于是，作家继续衍生出大学校园生活片段。
蓦然回首，那年圣诞晚会。描写五位女生，手捧蜡烛，宛如女神，幽深与神秘。
似乎在延续普罗米修斯的火光，神话重现。
文学，是艺术的。在本文上升了一个境界。
艺术与故事结合体，落实到个体，谁阅读，谁感受。
人物鲜活，动态逼真。可见作家笔下的文学与艺术修养，如攀登泰山，如那个挑夫。有血有肉的艺术，内涵极致（个见）。
而本篇说到灵魂人物史密斯小姐出演主角，在《普罗米花》散文里顺理成章了。
女神、五朵普罗米修斯之花，在艺术殿堂盛开。是作家循序渐进，丰盈血肉相连的范例。
散文要素，形散神不散。作家的散，涉猎是广泛的，横贯中西的。散中藏着神性。
人物、事物、故事的链接，是作家在灵魂深处，点燃的蜡烛，在文字里闪耀。
七，
五个美女，五朵花。简称“普罗米花”，是校园盛产出的新的花名。
作家在文中写到：“只有修洁静美的芦花，才有资格同普罗米修斯的名字连在一起”。
史密斯小姐理解的普罗米花：“也许就是勿忘我吧”！
写到“勿忘我”，作家想到了列夫托尔斯泰著的《复活》。
女主人公玛丝洛娃悲惨遭遇，流放西伯利亚。最后同心爱的人结合，获得了新生。人与万物就像这春天一样，复苏《复活》。给人以深刻反思，人性在经过灾难后，是否重新“复活”一次。
正如一个睡梦中醒来的人，睡醒了一个新的自己一样。
“勿忘我”，也许是一种复活，就像小小蜡烛。燃烧了自己，那光却照亮了别人与大地。
八，
认同作家的观点，理解史密斯小姐的观点，都与个体沾亲带故。
跟着想象走，合二为一。“忘忧草”是不是花呢？
窗外盛开的桃花，是不是庚子年春天普罗米花再版呢？
解读人与花的概念，应该是触摸作家创作普罗米花灵魂深处的。
就像诗人苏轼笔下的《寒食雨》，无论岁月怎样无情，无论是青丝还是白发，那朵“花却不忘开”，似乎在说“勿忘我”的普罗米花，没有忘记自己惊艳时节。
如果面朝灾难，春暖花开，符合勿忘我、忘忧草的心境，或许是普罗米花的生命交响。
花草、勿忘我，难道不是在诉说我们自己的春天？
这是我阅读《普罗米花》散文，在坡度上漫度行走最初浅的一次认知。当然也是唯一的。
九，
散文《普罗米花》，从创作时间来判断，倾注了作家不少心血。
一篇跨年之作，相当于用了两年时间。是一篇与灾难、与民族同呼吸共命运之作。
动与静在心海泛起微澜的普罗米花，我看到了普罗米修斯。那朵“勿忘我”的花，微澜了平民百姓。
历史不会遗忘，自己同样也不会遗忘。遥远的普罗米花，象征“勿忘我、忘忧草”的普罗米花，不会遗忘。
窗外桃花开了，不日，梨花带雨。内心的普罗米花，是不是也开了？无疑是花开花外的。
作者简介
才玉书。笔名：才斗。虔诚的文学爱好者。喜欢在文字上行走。拉长瘦影。
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