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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。很多人都是念着这句话，挨过了漫漫的读书时光。
有的人读书为了获得文凭，有的人读书为了享受快乐，有的人读书为了谈资炫耀，原因不一而足。而更多的读书人选择做学者或者评论家，在讲台上或者通过文字给大众传授心得，一些人因此被大众熟识并逐渐走上神坛。
在神坛能呆多久，其实并不完全取决于这个人的学识，更重要的是这个人的三观内核，如果台下人发现这个人的脑袋里都是偏见，那么会立即离开现场，而且会有人扔鸡蛋甚至掀翻神坛，前几年疯狂英语的李阳就因为家暴事件被粉丝抛弃，而今天我们要说的是学者——龙应台。
目送以及慢慢来
熟悉龙应台，我是从书店架上的《目送》《孩子你慢慢来》开始的，当时这两本都算畅销书，摆在书店最显眼的位置，封皮染着具有生命气息的绿色。
《孩子你慢慢来》出版至今已经15年了，是亲子教育类书籍，是从母亲的视角阐述生命感悟的一本散文集。在这本书里，龙应台写了结婚、生子、孩子初成长、男子汉远行，从母亲出发看孩子、看成长、看生命、看世界，充满了一个母亲的喜悦与哀愁，布满了很多温柔的片段。
《目送》和《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》一起，被称为龙应台的人生三书。《目送》一书里面包括对父母老去、儿子离别、朋友牵挂、成功失败的感悟，对于人生向死而生的过程进行自我拷问。
里面有一段话至今流传——"我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。"很长一段时间，龙应台都是一个光芒四射的人，可以说站到了文字的神坛上。
龙应台神坛素描
龙应台是台湾著名女作家，出生于1952年，故乡是高雄眷村。从台湾成功大学外文系毕业后，去美国攻读博士学位。从1985年开始撰写书评，1999年曾任台北市首任文化局长。而前面提到的"人生三书"都是她在新世纪撰写的，两年前出版了文集《天长地久：给美君的信》。
龙应台的名字集结了父母的姓氏，父亲叫龙槐生，母亲叫应美君，她的父母当年随国民党军队撤退到台湾，她的祖籍其实是湖南。
她在台湾、美国、欧洲等地走走停停，曾经在多所大学任教，前夫是德国外交官，两个儿子分别叫安德烈和菲利普，后来又回到台湾。
总体来讲，龙应台的笔端比较流畅娴熟，能够把人生哲理变成大众语言，将所思所想直抒胸臆，读起来还算畅快淋漓。她获得过散文大奖，也结交了很多文艺界朋友，比如林青霞就是她的挚友。作家李敖曾经评价她是从官僚台面上走到现实中来的，最终一尘不染地回到了文坛，余光中称她是性情中人，能够深刻地揭露社会弊端。
其实从这些评价可以看出龙应台的成就得到了认可，但是我们发现近几年龙应台的书下架了，很少再有人关注她，她在大陆变得默默无闻，这期间发生了什么事情，让大陆人不再对她报以热情？
跌落神坛，原因何在？
台湾香港等地的人都比较犀利，喜欢把自己的偏见及时说出来，而且不许别人反驳。龙应台也是如此，她在一次公开场合说到"我不关心大国崛起，只关心小民尊严"，就是这句话炸锅了，让人联想到她和破坏祖国安全等方面的关系，主要反映出她对大陆是没有感情的，甚至还有些仇恨大陆的崛起，这种心思让听众不理解，这种思维应该和她多年在国外生活，被资本主义思想洗脑有关。
另外一件比较闹腾的事情是龙应台叫停大家的歌唱。当时她正在做演讲，问台底下的听众小时候唱的第一首歌，当大家唱起《我的祖国》时，龙应台紧急叫停，而且在港大想让大家唱《绿岛小夜曲》。
这些事情都让大家觉得她对祖国没有感情，而且这样容易煽动更多无知的年轻人，因此龙应台遭到大陆同胞的厌恶，被大家拉下了神坛。
但追究起来，拉她下神坛的其实是她自己。人这一辈子是好是坏，走什么样的路，大部分结果都出于自己的选择。龙应台出言不逊是对大陆的攻击，这样怎么能在文学神坛站稳呢？
知识分子应该保持的姿态
中国的大学生越来越多，而且读博的人也多起来，这样不断地填充知识分子的体系结构。前浪后浪一代代人，而真正的称得上中国脊梁的知识分子有多少？恐怕大家心里都有数。会讲课的人不少，但是真正讲出正确的三观并不容易，因为坚持正确本身就是一件难事。
前几天，有教授说中国应该施行一妻多夫制度，这些话题本身就很可笑，不知道这些知识分子说话的时候有没有经过脑子，说出一句话容易，但是覆水难收。
挣得五斗米，只为真理。当代知识分子应该在追求知识的时候，更多地修炼自己的品行，这样才能在传播知识的时候保持宽容和贴切，不至于让自己的偏见将社会扰乱。
真正的知识分子应该是不卑不亢的，敢于为了社会正义和公平站在巅峰，最终让人民幸福、国家富强、社会稳定，知识分子的姿态不是挑战，而是探究问题并解决问题，平和友善才是一个知识分子应有的高尚境界。
文/林伯南
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